عرض وقفات المصدر أحمد المالكي

أحمد المالكي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 147 عدد الصفحات 15 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٤٧ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ١٤٥ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٠١
  • ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿٢﴾    [الحجر   آية:٢]
س/ في قوله تعالى في سورة الحجر: ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ لماذا (مسلمين) و لم تأت مؤمنين؟ عند المراجعة على المعلمة أسهو كثيرا وأقرأ (مؤمنين).؟ ج/ يدخل معه الإيمان فهذه من الألفاظ التي إذا اجتمعت افترقت وإذا افترقت اجتمعت.
١٠٢
  • ﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ﴿٨﴾    [الأعلى   آية:٨]
  • ﴿فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى ﴿٩﴾    [الأعلى   آية:٩]
س/ هل ﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾ في سورة الأعلي خاصة بالنبي صلى عليه وسلم أم عامة لأمته؟، و﴿فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى﴾ وقول علي: حدثوا الناس بما يعرفون، ما معني الآية وقول علي؟ هل هو مراعاة ... المزيد
١٠٣
  • وقفات سورة التوبة

    وقفات السورة: ٤٠٠٦ وقفات اسم السورة: ٦٠ وقفات الآيات: ٣٩٤٦
س/ ما الحكمة في أن سورة التوبة ليس فيها بسملة؟ ج/ ذكر البعض لها حكم تشم ولا تفرك منها أنها نزلت لأجل السيف وقيل غير ذلك والله أعلم.
١٠٤
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿١٥٩﴾    [البقرة   آية:١٥٩]
س/ إذا كان المسلم في الشريعة منهي عن اللعن بالجملة فماذا يُقال في هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَا... المزيد
١٠٥
  • ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٣٢﴾    [الأحزاب   آية:٣٢]
س/ ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ ⋄ ﴿وَلَقَد أوحِيَ إِ... المزيد
١٠٦
  • ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٠١﴾    [النحل   آية:١٠١]
س/ يقول سبحانه: ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ ما تفسير هذه الآية؟ ج/ أي إذا نسخنا حكم ... المزيد
١٠٧
  • ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٦﴾    [الصف   آية:٦]
س/ قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ..﴾ لِمَ لَمْ تُحْذَفْ همزة الوصل في (ٱبْنُ)؟ ج/ إشارة لعدم نسبته لأب عليه السلام والله أعلم.
١٠٨
  • ﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿٣٧﴾    [الرحمن   آية:٣٧]
س/ هل تفسير الوردة والدهان في الآية: ﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ يرجع فيه إلى معرفة مقصود العرب في لغتهم؟ وما هو الراجح في تفسير هذه الآية؟ ج/ نعم يرجع فيه لمعهود ... المزيد
١٠٩
  • ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾    [الأنبياء   آية:٩٥]
س/ هل سمّى أحد من المفسرين القرية في الآية: ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا...﴾؟ ج/ لا أعلم أحدا نص على قرية بعينها والله أعلم.
١١٠
  • ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧﴾    [الكهف   آية:١٧]
س/ ما الفرق بين ﴿تَّقْرِضُهُمْ﴾ ⋄ ﴿تَّزَاوَرُ﴾ في سورة الكهف؟ ج/ تزاور تميل (الأول) وصفها عند الغروب، و(الثاني) وصفها عند الشروق.
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 145 نتيجة.