عرض وقفات المصدر ابن القيم

ابن القيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 130 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٠ وقفة التدبر ١٢٣ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات

التدبر

٤١
  • ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٢]
قال الله تعالى أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) قال ابن القيم رحمه الله : مضمون سورة العنكبوت هو سر الخلق والأمر فإنها سورة الابتلاء والامتحان، وبيان حا... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٢
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢١٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢١٨]
قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ) + قال الإمام ابن القيم رحمه الله : فتأمل كيف جعل رجاءهم : إت... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٣
  • ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿١٦﴾ ﴾    [السجدة   آية:١٦]
  • ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٧﴾ ﴾    [السجدة   آية:١٧]
قال الله تعالى( تتجافى جنوبهم عن المضاجع * ... ) * (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون * ) تأمل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس ؟ وكيف قابل قلقهم وخوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقوموا إلى صلاة الليل بقرة الأعين في الجنة.
روابط ذات صلة:
٤٤
  • ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٣]
﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ • إن الشيء إذا وقع في وقته الذي هو... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٥
  • ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ ﴾    [الإنشقاق   آية:١٩]
(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ) • أي : حالا بعد حال، فأول أطباقة كونه نطفة، ثم علقة ، ثم مضغة ، ثم جنينا ، ثم مولودا ، ثم رضيعا ، ثم فطيما، ثم صحيحا أو مريضا، غنيا أو فقيرا، معافي أو مبتلى، إلى ج... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٦
  • ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٣٣]
قال الله تعالى ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وأَنْتَ فِيهِم ) قال ابن القيم - رحمه الله إشارة هذه الآية أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم -وحقيقة ما جاء به إذا كان في القلب فإن الله يُعذِّبُه ، لا في الدُّنْيا ولا في الآخرة.
روابط ذات صلة:
٤٧
  • ﴿إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣﴾ ﴾    [البروج   آية:١٣]
  • ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴿١٤﴾ ﴾    [البروج   آية:١٤]
قال الله تعالى( إنه هو يبديء ويُعِيدُ وهو الغَفُورُ الودود ) وفي هذا سر لطيف، حيث قرن الودود ) بالغفور، ليدل ذلك على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله وأنابوا، غفر لهم ذنوبهم وأحبهم، فلا يقال : بل تغف... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٤]
قال الله تعالى( يا أيّها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحيِيكُم ) قال ابن القيم -رحمه الله فأخبر سبحانه وتعالى ان حياتنا إنما هي بما يدعونا إليه الله والرسول صلى الله عليه وسلم ؛ من العلم والإيمان فعلم أن موت القلب . وهلاكه يفقد ذلك ..
روابط ذات صلة:
٤٩
  • ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴿١٢﴾ ﴾    [الأنفال   آية:١٢]
قال الله تعالى:( إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى المَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُم فَثَبَّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ) قال ابن القيم رحمه الله : فالخلق كلهم قسمان : مُوفَقٌ بالتثبيت وَمَحْذُولٌ بِتَركِ التثبيت
روابط ذات صلة:
٥٠
  • ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴿٥٣﴾ ﴾    [النحل   آية:٥٣]
"وَمَا بِكُم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ الله" كل علم صَحِبه عمل فهو مِنة وإلا فهو حُجة، وكل فراغ اقترن به اشتغال بما يريده الله فهو منة وإلا فهو حجة، وكل قبول في الناس اتصل به خضوع للرب وبذل للنصيحة فهو منة وإلا فهو حجة، فليتأمل العبد هذا الموضع الخطر ويميز بين مواقع المنن والمحن
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 123 نتيجة.