| ٦٣١ |
-
﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٧٦]
﴿ كذلك كدنا ليوسف ﴾
وهذا من الكيد المحبوب المراد ، الذي يحبه الله ويرضاه، لما فيه من الحكمة والمصلحة المطلوبة .
[ابن كثير]
|
| ٦٣٢ |
-
﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿١٩﴾ ﴾
[الشورى آية:١٩]
﴿ الله (لطيفٌ) بعباده يرزق من يشاء وهو (القوي) العزيز ﴾
لطفك ولينك مع الناس دليل قوتك وكمالك .
|
| ٦٣٣ |
-
﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ﴿١٠﴾ ﴾
[فاطر آية:١٠]
ما أكثرالذين يبتغون العزةﻷنفسهم،غيرأنهم يختلفون في التماسهامن مظانهاوالموفق هومن طلبهاممن يملكها(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا)
الشريم
|
| ٦٣٤ |
-
﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ﴿٣٨﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٨]
{فلا أقسم بما تبصرون * وما لا تبصرون}
هذا أعم قسم وقع في القرآن، فإنه يعم الدنيا والآخرة، وما يُرى وما لا يُرى.
[ابن القيم]
|
| ٦٣٥ |
-
﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾
[القصص آية:٣٥]
﴿سنشد عضدك بأخيك﴾
لم يختر الله من اﻷقارب لشدالعضد إلاالأخ فاحرص عليه ﻷنك لن تجد شخصايشدعضدك مثله وهذا لايكون الا بالتنازل والعفو
|
| ٦٣٦ |
-
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿١٨﴾ ﴾
[الكهف آية:١٨]
﴿وهم رقود﴾
الفرق بين النوم والرقاد
النوم:هو النوم المعتاد
والرقاد:النوم الطويل.ووردفي موضعين في الكهف،ويس﴿من بعثنا من مرقدنا﴾
|
| ٦٣٧ |
-
﴿وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ﴿١٩﴾ ﴾
[الإسراء آية:١٩]
لا تمش إلى الآخرة مشيا بل اسع مخلصا
(ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا)
|
| ٦٣٨ |
-
﴿يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٧﴾ ﴾
[لقمان آية:١٧]
( وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ )
لو كانوا سيحتفلون بك عند الإنكار فما معنى الصبر إذا
|
| ٦٣٩ |
-
وقفات سورة الشرح |
| وقفات السورة: ٤٤٥ |
وقفات اسم السورة: ٢٨ |
وقفات الآيات: ٤١٧ |
والله إن المغموم فينا والمحزون ليتبدد ذلك عنه إذا قرأ سورة الشرح وفيها من الأثرالعجيب والنورفيشعر بهذا المعنى فما بالك برسول اللهﷺ.
|
| ٦٤٠ |
-
﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾
[المائدة آية:٨٣]
﴿ ترى أعينهم تفيض من الدمع ﴾
رقة القلب ليست ضعفاً .
|
