عرض وقفات المصدر خالد رمضان

خالد رمضان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 213 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 20
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٣ وقفة التساؤلات ٢١١ وقفة أسرار بلاغية ٢ وقفات

التساؤلات

١٩١
  • ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٧]
س/ وحي أم موسى إلهام، (وأوحينا إلى أمّ موسى) فهل يوجد هذا الوحي في البشر إلى يوم القيامة ؟ ج/ نعم هذا المعنى يصح في سائر البشر ‏ألست تدعو رب ألهمني رشدي؟
المصدر: خالد رمضان
١٩٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ ﴿١٠٦﴾ ﴾    [المائدة   آية:١٠٦]
س/ أريد تفسيرا سهلا وعصريا لهذه الآية: (‏یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَیۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ)؟ ج/ يا أيها الذين آمنوا، إذا اقترب موت أحدكم بظهور علامة من علا... المزيد
المصدر: خالد رمضان
١٩٣
  • ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٤]
س/ (ولقد همت به وهم بها) هل يمكن لنبي مثل يوسف عليه السلام أن يهم بالفاحشة مثله مثل أي بشر عادي؟ ج/ في الآية أقوال كثيرة. ‏ولعل الأقرب إلى الصواب هو أنها همت به من حيث مرادها وهمّ هو بها كذلك، لكنه ... المزيد
المصدر: خالد رمضان
١٩٤
  • ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ ﴿٨﴾ ﴾    [الرعد   آية:٨]
  • ﴿وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [هود   آية:٤٤]
س/ قال تعالى: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) وفي أية أخرى (وغيض الماء) هل نستنتج من الآية الثانية أن الماء يمكن أن يغيض في الأرحام بمعنى ينقص ونفسر عليه الآية الأولى فنقول أن غيض الأرحام يعني نقص الم... المزيد
المصدر: خالد رمضان
١٩٥
  • ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٨]
  • ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٩]
س/ قال الله تعالى: (وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله) وفي الآية التالية قال: ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفس.) هل السيئة من الله أم من النفس؟ ج/ نسبة الس... المزيد
المصدر: خالد رمضان
١٩٦
  • ﴿وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ﴿٦﴾ ﴾    [النحل   آية:٦]
س/ (ولكم فيها جمالٌ حين تريحون وحين تسرحون) ما وجه الجمال حين إراحتها وتسريحها؟ ج/ الجمال حسن المنظر (وهو في أعين أصحابها) ‏وحين تريحون يعني حين تردونها بالعشي إلى المنازل. ‏وحين تسرحون حين تردونها... المزيد
المصدر: خالد رمضان
١٩٧
  • ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٣٨]
س/ ‏ما هي حكمة الله في قوله "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" تخصيص الوسطى (صلاة العصر)؟ ج/ إنما جدّد ذكرها بعد دخولها في الصلوات اعتناءً بها.
المصدر: خالد رمضان
١٩٨
  • ﴿وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٢]
س/ هل كلمة (ويكأنّه) في سورة القصص هي كلمة واحدة أو كلمتين؟ ج/ قيل من ثلاث: وي وكاف الخطاب وأن، ‏وقيل من كلمتين: وي وكأن.
المصدر: خالد رمضان
١٩٩
  • ﴿وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴿٨٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٨٤]
س/ جاء في تفسير ﴿وَٱجۡعَل لِّی لِسَانَ صِدۡقࣲ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ﴾ للخليل إبراهيم عليه السلام فيما معناه: أي واجعل لي ذكرًا جميلًا وثناء حسنًا فيمن يجيء من القرون بعدي. كيف يجمع الإنسان بين هذا وبين عد... المزيد
المصدر: خالد رمضان
٢٠٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٧٣﴾ ﴾    [التوبة   آية:٧٣]
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٩﴾ ﴾    [التحريم   آية:٩]
س/ ما الحكمة من تكرار آيتين متماثلتين في مكانين مختلفين، مثل قوله تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)؟ ج/ التكرار في القرآن له مقاصد عديدة منها: ‏1. ترسيخ المعاني المهمة. ‏2. التذكير والتنبيه. ‏3. التأثير النفسي من خلال التكرار.
المصدر: خالد رمضان
إظهار النتائج من 191 إلى 200 من إجمالي 211 نتيجة.