-
﴿قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ ﴿٢٦﴾ ﴾
[المؤمنون آية:٢٦]
-
﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[المؤمنون آية:٢٧]
فعل السبب لاينتفي مع الدعاء فنوح عليه السلام دعى الله بالنصر فأمره الله بالسبب-السفينة- (رب انصرني..فأوحينا اليه ان اصنع)
|
-
﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ﴾
[النور آية:٢]
{وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ولم يقل : الفاسقين لأن حضورهم لا يقع به الزجر عند الزناة بخلاف حضور المؤمنين
|
-
﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾ ﴾
[النور آية:١٥]
(وتحسبونهُ هيّناً وهو عند الله عظيم ) لا تستصغر ذنْباً ، فلا تدري قد يكون عظيم عند الله العزيز الحكيم
|
-
﴿قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾ ﴾
[المؤمنون آية:١٠٨]
(أعظم خزي وإذلال قول الله لأهل النار )اخسؤا فيها ولا تكلمون (فجمع لهم بين العذاب النفسي والحسي
|
-
﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ ﴾
[المؤمنون آية:١]
(قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون) فلاحك في خشوعك وانكسارك
|
-
﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٢﴾ ﴾
[النور آية:٢٢]
((لا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة))
لا تقسم على ترك عمل صالح كنت تقوم به ﻷي سبب كان، لئلا تقطع على نفسك سبيلاً للجنة
|
-
﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾ ﴾
[المؤمنون آية:٣]
(والذين هم عن اللغو معرضون) من أبرز صفات المؤمن، الإعراض عن كل ما يشغله عن الله، لإن عدم الإعراض يُعيق مسيره إلى الله تعالى.
|
-
﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ﴿١٠١﴾ ﴾
[المؤمنون آية:١٠١]
كيف يفخر بنسبه ولونه من علم أن الأنساب تنقطع يوم القيامة فلايعول عليها ولاينظر فيها"فلا أنساب بينهم يؤمئذ ولايتساءلون
|
-
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ﴿٢٠﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٠]
التفاوت بين الناس في النعم والنقم واختلاف مستويات العلم كل ذلك من اختبار الله لعباده "وجعلنا بعضكم لبعض فتنةً أتصبرون "
|
-
﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾
[النمل آية:٦٢]
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة النمل
اية 62
روابط ذات صلة:
|