﴿ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ ﴾ ثم قال ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ﴾ رفعتك ليست بتوسطك المجالس إنما هي بالإيمان والعلم..

﴿ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ تستجيب الأماكن والجغرافيا حين تتسع القلوب والنوايا..

﴿ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾ ليس مهما كم عددهم إنها قلوب تزداد مساحة الحب فيها على الدوام إنها مرافئ للقلوب, لا تنفك عن استقبال المراكب المهاجرة.

﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾.. من مواطن الإيثار أن تتسامح في عناية محبيك بك, ليمنحوها لغيرك.

﴿ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ﴾من توفيق الله لهم أنهم جعلوا مجرد سبقهم زمنا بالإيمان موجبا لحق الدعاء لهم.

﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾.. المعادلة الربانية التي لم يفهمها (سارتر) وكل الوجوديين.. سر الوجود ..القيمة ..المعنى هنا ﴿ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾.

﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ حين ينسون الله تضيع قيمة وجودهم يصيرون عدما هباء يتلاشون.. الضياع والشتات والفناء.

وأشربوا في قلوبهم العجل} أي حب عبادة العجل، حتى تمكن من قلوبهم، وهكذا المعصية إذا تمكنت من القلب، فإنه يشق على صاحبها مفارقتها والإقلاع عنها، وهذا يفسر تجذر النفاق في قلب المنافق المعاند وصاحب الهوى؛ فلا ينفك عنه مع وضوح الحق له، ولو بلغ من الكبر عتياً.

﴿ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً﴾.. ربما تتوتر علاقاتك بآخرين تحبهم غيرة الله، لا تكترث، من عاديتهم له سيخلق مودتك في قلوبهم.

{ولا يلتفت منكم أحد} منهج قرآني للتعامل مع المرجفين، فالالتفات الحسي لا يخلو من التفات معنوي؛ فالزم طريقك على منهاج النبوة ولا تلتفت، ودع الشانئين يلهثون وراءك، فهذا أسلم لقلبك، وأثبت لإيمانك، واحفظ لوقتك.