• ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ [البقرة؛ آية: ١٦٠]. • ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ [النساء؛ آية: ١٤٦]. • ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ [المائدة؛ آية: ٣٤]. • ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ [النور؛ آية: ٥]. ▪ (الضابط): وردت (إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم) في موضعي آل عمران والنور، لضبط الكلمة التي تليها، اربط حرف الألف في (إن) مع الألف في (آل عمران)، وحرف الواو في (والذين) مع حرف الواو في (النور).

• ﴿وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ﴾ [البقرة؛ آية: ٢٢]. • ﴿أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ﴾ [الأنعام؛ آية: ٩٩]. • ﴿وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ﴾ [إبراهيم؛ آية: ٣٢]. • ﴿وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ﴾ [طه؛ آية: ٥٣]. • ﴿وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ﴾ [النمل؛ آية: ٦٠]. • ﴿أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ﴾ [فاطر؛ آية: ٢٧]. ▪ (الضابط): بالتأمل بعد الحصر: نجد أن (فاخرج به من الثمرات) وردت في البقرة وإبراهيم، و(فأخرجنا به) في الأنعام، وطه، وفاطر، واختلفت في سورة النمل بإضافة (لكم - فأنبتنا به).

• ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٢٤٢]. • ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٠٣]. • ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [المائدة؛ آية: ٨٩]. • ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النور؛ آية: ٥٩]. ▪ (الضابط): قاعدة (الموافقة والمجاورة): يمكن ضبط فواصل الآيات بالمجاورة، القاف في (لعلكم تعقلون) مع القاف في (المتقين)، الهاء في (لعلكم تهتدون) مع الهاء في (منها)، والكاف في (لعلكم تشكرون) مع الكاف (أيمانكم) وسورة النور تميزت بتكرار (والله عليم حكيم).

• ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٢١٩]. • ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٢٦٦]. • ﴿وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النور؛ آية: ١٨]. • ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النور؛ آية: ٥٨]. • ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [النور؛ آية: ٦١]. ▪ (الضابط): أول موضع في سورة النور جاءت بحذف لفظ (كذلك).

• ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة؛ آية: ٧٢]. • ﴿وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة؛ آية: ١١١]. • ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [يونس؛ آية: ٦٤]. • ﴿وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [غافر؛ آية: ٩]. • ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [الدخان؛ آية: ٥٧]. • ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [الحديد؛ آية: ١٢]. ▪ (الضابط): وردت (ذلك هو الفوز العظيم) في يسار المصحف ما عدا: موضع الحديد.

• ﴿وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ﴾ [البقرة؛ آية: ٦١]. • ﴿فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾ [البقرة؛ آية: ٩٠]. • ﴿وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ﴾ [آل عمران؛ آية: ١١٢]. • ﴿بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٦٢]. • ﴿بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ﴾ [الأنفال؛ آية: ١٦]. ▪ (الضابط): تكررت (بغضب من الله) في ثلاثة مواضع، الموضع الثاني (فباءوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ) موضع وحيد، والموضع الخامس (باء بغضب من الله) موضع وحيد. ورد لفظ (بسخط من الله) في موضع وحيد وهو الموضع الثاني من سورة آل عمران.

• ﴿وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً﴾ [مريم؛ آية: ٨١]. • ﴿اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ﴾ [العنكبوت؛ آية: ٤١]. • ﴿وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً﴾ [يس؛ آية: ٧٤]. • ﴿اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ﴾ [الزمر؛ آية: ٤٣]. • ﴿اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ﴾ [الجاثية؛ آية: ١٠]. • ﴿اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً﴾ [الأحقاف؛ آية: ٢٨]. ▪ (الضابط): جاءت لفظ (آلهة) في مريم ويس وجاءت بزيادة (قربانا آلهة) في الأحقاف، الضابط حرف القاف. جاءت لفظ (أولياء) في العنكبوت والجاثية، جاءت لفظ (شفعاء) فقط في الزمر.

• ﴿وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [النساء؛ آية: ١٣]. • ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [المائدة؛ آية: ١١٩]. • ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة؛ آية: ٨٩]. • ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة؛ آية: ١٠٠]. • ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [الصف؛ آية: ١٢]. • ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التغابن؛ آية: ٩]. ▪ (الضابط): وردت (ذلك هو الفوز العظيم) في يمين المصحف ما عدا: موضعي الصف والتغابن.

• ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا﴾ [الكهف؛ آية: ٣٢]. • ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ﴾ [الكهف؛ آية: ٤٥]. • ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا﴾ [يس؛ آية: ١٣]. ▪ (الضابط): قاعدة (الوسط بين الطرفين المتشابهين): تشابهت آية الكهف (۳۲) وآية يس (۱۳) بلفظ (واضرب لهم مثلاً) واختلفت في الموضع الثاني من سورة الكهف آية (٤٥) وجاءت لفظ (مَّثَلَ).

• ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ﴾ [الإسراء؛ آية: ٤١]. • ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ﴾ [الإسراء؛ آية: ٨٩]. • ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ﴾ [الكهف؛ آية: ٥٤]. ▪ (الضابط): قاعدة (الموضع المتشابه واسم السورة): (ولقد صرفنا للناس) ، (ولقد صرفنا في) اربط سين (للناس) مع سين (الإسراء)، وفاء (في هذا) مع فاء (الكهف). آية الإسراء الموضع الأول (٤۱) الوحيدة لم يذكر فيها لفظ (للناس). • ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ﴾ [الروم؛ آية: ٥٨]. • ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ﴾ [الزمر؛ آية: ٢٧]. ▪ (الضابط): قاعدة (الترتيب الهجائي): (ولقد صرفنا / ولقد ضربنا) الصاد في (صرفنا) قبل الضاد في (ضربنا) في الترتيب الهجائي وكذلك في ترتيب السور.