• ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة؛ آية: ١]. • ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [النمل؛ آية: ٣٠]. ▪ (فوائد): اختصت البسملة بهذه الأسماء الثلاثة: الإسم الأول لأنه المستحق للعبادة دون غيره، والإسم الثاني والثالث: تنبيه على المقتضي لسؤال الاستعانة به، وهو سعة رحمته بعباده. فائدة إعادة (الرحمن الرحيم) بعد الحمد: التنبيه على الصفات المقتضية لحمده وشكره، وهي: سعة رحمته تعالى (لعباده، ولطفه ورزقه، وأنواع نعمه). فالأول: توكيد الأستعانة به، والثاني: توكيد الشكر.

• ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة؛ آية: ١]. • ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة؛ آية: ٣]. • ﴿الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة؛ آية: ١٦٣]. • ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [النمل؛ آية: ٣٠]. • ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [فصلت؛ آية: ٢]. • ﴿الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [الحشر؛ آية: ٢٢]. ▪ (الضابط): قاعدة (الحصر): وردت (الرحمن الرحيم) في ستة مواضع في القرآن الكريم.

• ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٥٢]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٥٦]. • ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ١٨٥]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٢٣]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [المائدة؛ آية: ٦]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الأنفال؛ آية: ٢٦]. • ﴿وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [النحل؛ آية: ١٤]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [النحل؛ آية: ٧٨]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج؛ آية: ٣٦]. • ﴿وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [القصص؛ آية: ٧٣]. • ﴿وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الروم؛ آية: ٤٦]. • ﴿لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [فاطر؛ آية: ١٢]. • ﴿وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الجاثية؛ آية: ١٢]. ▪ (الضابط): قاعدة (الحصر): بعد الحصر نجد أن لفظ (ولعلكم تشكرون) جاءت مع لفظ (لتبتغوا من فضله)، عدا الموضع الثالث من سورة البقرة ويمكن ضبطها بلفظ (ولتكبروا) قبل (ولعلكم تشكرون).

• ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٥٢]. • ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ٥٦]. • ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ١٨٥]. ▪ (الضابط): قاعدة (الحصر): بعد الحصر نجد أن لفظ (ولعلكم تشكرون) في الموضع الأخير في سورة البقرة ويمكن ضبطها بقاعدة: (الموافقة والمجاورة): وجود لفظ (ولتكبروا) قبل (ولعلكم تشكرون).

• ﴿وَلَمَّا﴾ [يوسف؛ آية: ٢٢]. • ﴿وَلَمَّا﴾ [يوسف؛ آية: ٥٩]. • ﴿وَلَمَّا﴾ [يوسف؛ آية: ٦٥]. • ﴿وَلَمَّا﴾ [يوسف؛ آية: ٦٨]. • ﴿وَلَمَّا﴾ [يوسف؛ آية: ٩٤]. ▪ (فائدة) خاصة بسورة يوسف: نهاية الآية التي تليها آية تبدأ ب (ولما) فيها حرف (الواو) عدا آية (فلما رءا قميصه قد من دبر) [آية: ٢٨]، ثلاثة مواضع في صفحة واحدة [آية: ٦٥، ٦٨، ٦٩].

• ﴿وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾ [البقرة؛ آية: ١٦٢]. • ﴿وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾ [آل عمران؛ آية: ٨٨]. • ﴿وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾ [النحل؛ آية: ٨٥]. • ﴿وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾ [الأنبياء؛ آية: ٤٠]. • ﴿وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾ [السجدة؛ آية: ٢٩]. ▪ (الضابط): قاعدة (الحصر): بعد الحصر والتأمل نجد أن إذا جاءت في صدر الآية كلمة تحتوي على حرف بنقطة (خالدين - إذا - بل) تأتي معها (ولا هم ينظرون) باستثناء آية السجدة.

• ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة؛ آية: ١٨٥]. • ﴿لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [الحج؛ آية: ٣٧]. ▪ (الضابط): (الموضع المتشابه واسم السورة): اربط بين راء (تشكرون) مع راء (البقرة)، واربط بين حاء (المحسنين) مع حاء (الحج).

• ﴿وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [البقرة؛ آية: ١٩٠]. • ﴿وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [المائدة؛ آية: ٨٧]. ▪ (الضابط): (الموضع المتشابه واسم السورة): اربط بين قاف (وَاقْتُلُوهُمْ) وقاف (البقرة)، وكذلك اربط بين ميم (وَكُلُوا مِمَّا) وميم (المائدة).

• ﴿وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [البقرة؛ آية: ٢٠٢]. • ﴿وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [النور؛ آية: ٣٩]. • ﴿فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٩]. • ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٩٩]. • ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة؛ آية: ٤]. • ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [إبراهيم؛ آية: ٥١]. • ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [غافر؛ آية: ١٧]. ▪ (الضابط): مواضع (والله سريع الحساب) في سورة (البقرة - النور)، مواضع (فإن الله سريع الحساب) في سورة آل عمران فقط، مواضع (إن الله سريع الحساب) في سورة (آل عمران - المائدة - إبراهيم - غافر).

• ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ [البقرة؛ آية: ٤٠]. • ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ [البقرة؛ آية: ٤١]. • ﴿فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ [النحل؛ آية: ٥١]. • ﴿فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ﴾ [العنكبوت؛ آية: ٥٦]. ▪ (الضابط): أولاً: قاعدة (الواو قبل الفاء): جاءت (وإياي) في الموضع الأول والثاني في البقرة وجاءت ( فإياي) في الموضع الثالث والرابع، ثانياً: اربط الهاء في (بعهدكم) مع (فارهبون) - القاف في (قليلا) مع (فاتقون) - الهاء في (إله) مع (فارهبون) - العين في (واسعة والعنكبوت) مع (فاعبدون).