عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي
من لطائف القرآن / صالح التركي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1130 | عدد الصفحات 96 | الصفحة الحالية 66 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ٦٥١ |
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا﴾
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ﴾
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا﴾
• هذه الآيات تبين عظم حقوق الوالدين، الل... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٢ |
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا﴾
بواو العطف (ولقد) إشارة إلى أن تلك القصص عطفت قصص أخر وأخبار للرسل، أو تفيد كثرة التردد من نوح لقومه.
﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا﴾
آية الأعراف وحيدة بهذا اللفظ دون واو، ذلك أن اللام فيها للابتداء، مما يعني أن القصة هي أول قصة تذكر بالسورة. (الكرماني).
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٣ |
﴿وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ﴾
﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ﴾
﴿وَعَادًا وَثَمُودَ﴾
﴿وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ﴾
هذه الأسماء تعرب مفعولا به لفعل محذوف تقديره (واذكر).
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٤ |
﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ﴾
كل ألفاظ النظر عطفت على السير (بالفاء) التي تفيد التعقيب لأنه لم يذكر قبلها آيات تدعو للوقوف والنظر والتفكر.
إلا ما في الأنعام جاء العطف... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٥ |
﴿وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ﴾
﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ﴾
في العنكبوت قدم {قارون} لما قال: {وكانوا مستبصرين} وكان قارون أشدهم بصيرة لحفظه التوراة، وقرابة موسى.
في غافر قدم {فرعون} لأن السياق يتكلم عن رسالة موسى، ورسالته موجهة بالدرجة الأولى لفرعون.
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٦ |
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ﴾
﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ﴾
﴿وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ﴾
... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٧ |
﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾
﴿كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ﴾
إذا قدم القرآن لفظ {الأمثال} على {الناس} فإن السياق يتضمن مثلاً ضُرب للناس كقوله تعالى: {الله نور الس... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٨ |
﴿وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ﴾
{الكافرون} لمناسبة قوله تعالى في الآية: {وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ} و نقيض الإيمان الكفر.
﴿وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ﴾... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٦٥٩ |
﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾
هذا عام غير مخصص لأحد.
﴿اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ﴾ القصص
في سياق قارون وسع الله عليه بالمال.
... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٦٦٠ |
﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا﴾ النحل والروم
﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا﴾ العنكبوت
آيات النحل والروم للمخاطبين فجاءت بغير اللام (فتمتعوا).
وفي العنكبوت للغائبين فناسب ذكر اللام فيه (وليتمتعوا).
(كشف المثاني) ابن عبد ربه
روابط ذات صلة:
|
إظهار النتائج من 651 إلى 660 من إجمالي 954 نتيجة.
