عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 29
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٢٨١

  • وقفات سورة يوسف
    وقفات السورة: ٥٥٣٠ وقفات اسم السورة: ٨٢ وقفات الآيات: ٥٤٤٨
سورة ﴿يوسف﴾: • سورة يوسف مكيّة باتفاق. سميت بهذا لتردد اسم النبي يوسف عليه السلام فيها ثلاثًا وعشرين مرة. قصة يوسف عليه السلام هي القصة الوحيدة التي ذكرت في موطن واحد في القرآن الكريم. نزلت السورة عام... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٢
  • ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٠]
  • ﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴿٤١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤١]
  • ﴿اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [التوبة   آية:٩]
﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ جاءت مرة واحدة، البخس ما دون القيمة المساوية للمبيع، (البخس): النّقص {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ}. قال مجاهد: كان الثّمن عشرين درهمًا. ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ كما في قوله: (وَلَا تَ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٣
  • ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٨]
  • ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٨٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:٨٣]
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ في أول مصيبة يعقوب عليه السلام، لذا طلب العون من الله تعالى على فقده لولده. ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَم... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٤
  • ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢١]
  • ﴿وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [القصص   آية:٩]
﴿عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا﴾ قيلت في النبيين الكريمين (يوسف)، و(موسى) عليهما السلام. كلاهما عاشا في مصر. وكلاهما تربيا في القصر. وكلاهما عاشا في عائلة لا تنجب. وكلاهما رميا؛ فيوسف رمي في الجب، وموسى رمي في اليم! كلاهما وقع لهما ابتلاء فيوسف ظلم فسجن، وموسى نجا وفرّ.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٥
  • ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٢]
  • ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٤﴾ ﴾    [القصص   آية:١٤]
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ قال مجاهد: {الأشد} ابن (ثلاثٍ وثلاثين) وعليه فيوسف آتاه الله الحكم صغيرًا. ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ بزيادة {استوى} وذلك أن موسى عليه السلام آتاه الله الحكم والعلم بعد الاستواء وهو سن (الأربعين).
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٦
  • ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٢]
  • ﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴿٣١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣١]
﴿وَلَمَّا بَلَغَ...﴾ ﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ﴾ {لمّا} ظرف زمان في محل نصب مفعول فيه، تربط بين حدثين: • إذا اتصل فيها (الواو) فإن الحدثين بينهما فاصل زمني يدل على (التراخي). • وإذا اتصل فيها (الفاء) فإن الحدثين ليس بينهما فاصل زمني والسياق يدل على (التعقيب). وهذا في جميع القرآن الكريم.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٧
  • ﴿قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٧]
  • ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [هود   آية:١٩]
  • ﴿الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [فصلت   آية:٧]
  • ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٥]
﴿وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾ ﴿وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ • في هود ويوسف وفصلت بزيادة ضمير الفصل {هم} للتوكيد. • آية الأعراف الوحيدة بهذا اللفظ. • في هود إشارة لما تقدم: (هَؤُلَاءِ الَّ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٨
  • ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٨]
  • ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣٠]
﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ﴾ يوسف ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ﴾ المائدة بين الفعلين قدر كبير في البنية الحرفية، وكذلك بينهما قدر كبير في أفعال النفس. عند ابن منظور في اللسان: (طوعت): شجعت وهونت، ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٨٩
  • ﴿قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ ﴿٩١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩١]
  • ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٧]
﴿وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ﴾ ﴿إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ﴾ كلا القولين اعتذار من إخوة يوسف: (الأول) موجه ليوسف، و(الثاني) موجه لأبيهم. جاء التوكيد للأب أقوى من يوسف؛ وذلك أنهم لما رأوا ما انتهي إليه يوسف من الملك لم يدعهم إلى شدة الاعتذار في حين أنه لما رأوا ما حل بأبيهم اعتذروا أشد الاعتذار.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٢٩٠
  • ﴿قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٩٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٨]
  • ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿١٦﴾ ﴾    [القصص   آية:١٦]
  • ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ ﴾    [الزمر   آية:٥٣]
﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ثلاث آيات ليس لهنّ رابعة بهذا اللفظ، جاءت في سياق كبائر الذنوب. في (يوسف): عقوق لأبيهم .. (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 281 إلى 290 من إجمالي 954 نتيجة.