عرض وقفات المصدر عبد الرحمن الثعالبي

عبد الرحمن الثعالبي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 224 عدد الصفحات 23 الصفحة الحالية 20
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢٤ وقفة التدبر ٢٢٤ وقفة

التدبر

١٩١
  • ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ﴿١٠﴾ ﴾    [النجم   آية:١٠]
{فأوحى الله إلى عبده ما أوحى} في قوله: {ما أوحى} إبهام على جهة التفخيم والتعظيم، قال عياض: ولما كان ما كاشفه عليه السلام من ذلك الجبروت، وشاهده من عجائب الملكوت، لا تحيط به العبارات، ولا تستقل بحمل سم... المزيد
١٩٢
  • ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴿١٨﴾ ﴾    [النجم   آية:١٨]
قال عياض: وقوله تعالى: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} انحصرت الأفهام عن تفصيل ما أوحى، وتاهت الأحلام في تعيين تلك الآيات الكبرى، وقد اشتملت هذه الآيات على إعلام الله بتزكية جملته عليه السلام وعصمتها من ... المزيد
١٩٣
  • ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ﴿٤٠﴾ ﴾    [النجم   آية:٤٠]
{وأن سعيه سوف يرى} وفي عرض الأعمال على الجميع تشريف للمحسنين وتوبيخ للمسيئين.
١٩٤
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾ ﴾    [القمر   آية:١٧]
{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} قوله: {فهل من مدكر}: استدعاء وحض على ذكره وحفظه، لتكون زواجره وعلومه حاضرة في النفس، فلله در من قبِل وهدي.
١٩٥
  • ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ ﴾    [الواقعة   آية:١٧]
{ يطوف عليهم ولدان مخلدون} وصفهم سبحانه بالخلد، وإن كان جميع ما في الجنة كذلك، إشارة إلى أنهم في حال الولدان مخلدون، لا تكبر لهم سن، أي: لا يحولون من حالة إلى حالة
١٩٦
  • ﴿فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٢٨]
{في سدر مخضود} قال ابن عطية: ولأهل تحرير النظر هنا إشارة في أن هذا الخضد بإزاء أعمالهم التي سلموا منها، إذ أهل اليمين توابون لهم سلام، وليسوا بسابقين، قال الفخر: وقد بان لي بالدليل أن المراد بأصحاب ال... المزيد
١٩٧
  • ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٦٢]
{ ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون} فيه دليل على صحة القياس؛ لأنه علمهم سبحانه الاستدلال بالنشأة الأولى على النشأة الأخرى
١٩٨
  • ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٧٤]
{إن هذا لهو حق اليقين* (فسبح باسم ربك العظيم)} عبارة تقتضي الأمر بالإعراض عن أقوال الكفار وسائر أمور الدنيا المختصة بها، وبالإقبال على أمور الآخرة وعبادة الله تعالى، والدعاء إليه.
١٩٩
  • ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ ﴿٧﴾ ﴾    [الحديد   آية:٧]
{وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه} تزهيد وتنبيه على أن الأموال إنما تصير إلى الإنسان من غيره، ويتركها لغيره، وليس له من ذلك إلا ما أكل فأفنى، أو تصدق فأمضى.
٢٠٠
  • ﴿وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٠]
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا} حكم الآية باق غابر الدهر، من أنفق في وقت حاجة السبيل، أعظم أجرا ممن أنفق مع استغناء السبيل
إظهار النتائج من 191 إلى 200 من إجمالي 224 نتيجة.