عرض وقفات المصدر الطبري

الطبري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 77 عدد الصفحات 7 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧٧ وقفة التدبر ٧٠ وقفة تذكر واعتبار ٦ وقفات التساؤلات ١ وقفة

التدبر

٤١
  • ﴿وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿١٩﴾ ﴾    [الكهف   آية:١٩]
قال تعالى (فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا) أي: أيها أحل، من أجل أنهم كانوا فارقوا قومهم وهم أهل أوثان ، فلم يستجيزوا أكل ذبيحتهم وفي هذا إرشاد لتفقد الحلال في المطعم، وأن لا تنسينا لذة الطعام وجوده
المصدر: الطبري
٤٢
  • ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٩]
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ هو الذي أنعم عليكم، فخلق لكم ما في الأرض جميعاً وسخَّره لكم تفضُّلاً منه بذلك عليكم؛ ليكون لكم بلاغًا في دنياكم ومتاعًا إلى موافاة آجالكم
المصدر: الطبري
٤٣
  • ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [النحل   آية:٢٤]
كان بعض أهل العربية من الكوفيين يقول : إنما اختلف الإعراب في قوله { قالوا أسطير الأولين } وقوله { خيرا } والمسألة قبل الجوابين كليهما واحدة ، وهي قوله { ماذا أنزل ربكم } ؛ لأن الكفار جحدوا التنز... المزيد
المصدر: الطبري
٤٤
  • ﴿وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [النحل   آية:٣٠]
كان بعض أهل العربية من الكوفيين يقول : إنما اختلف الإعراب في قوله { قالوا أسطير الأولين } وقوله { خيرا } والمسألة قبل الجوابين كليهما واحدة ، وهي قوله { ماذا أنزل ربكم } ؛ لأن الكفار جحدوا التنز... المزيد
المصدر: الطبري
٤٥
  • ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [النحل   آية:٧٢]
{ وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة } اختلف أهل التأويل في المعنى بالحفدة... والصواب في ذلك عندي أن يقال : إن الله أخبر عباده معرِّفَهم نعمه عليهم ؛ فأعلمهم أنه جعل لهم من أزواجهم بنين وحفدة ،والحفدة : ... المزيد
المصدر: الطبري
٤٦
  • ﴿اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ﴿٤٢﴾ ﴾    [طه   آية:٤٢]
{ إذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري } لا تضعفا في أن تذكراني فيما أمرتكما ونهيتكما، فإن ذكركما إياي يقوي عزائمكما، ويثبت أقدامكما.
المصدر: الطبري
٤٧
  • ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴿١٩﴾ ﴾    [الجن   آية:١٩]
" وأنه لما قام عبدالله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً " [ لما قام محمد ﷺ يدعو الله يقول "لا إله إلا الله" ( كادوا يكونون عليه لبداً ) : أي كادوا يكونون على محمد جماعات بعضها فوق بعض متلبدين .. وعن ... المزيد
المصدر: الطبري
٤٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿١١﴾ ﴾    [الحجرات   آية:١١]
" ولا تلمزوا ( أنفسكم ) " " ولا تقتلوا ( أنفسكم ) " " لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات ( بأنفسهم ) خير " وهل أحدنا يلمز نفسه ؟!! ويقول في موضع آخر: " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على ( أنفسكم ) تحية م... المزيد
المصدر: الطبري
٤٩
  • ﴿وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴿٢١﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢١]
قال تعالى : "كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة" قال قتادة : اختار أكثر الناس العاجلة، إلا من رحم الله وعصم .
المصدر: الطبري
٥٠
  • ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [الماعون   آية:٧]
(ويمنعون الماعون) يمنعون الناس منافع ما عندهم، من القليل والكثير، وإذا أريد بالماعون الإناء، فهم لما هو أعظم منه أشد منعًا.
المصدر: الطبري
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 70 نتيجة.