عرض وقفات المصدر ابن عاشور

ابن عاشور

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 179 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 14
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٧٩ وقفة التدبر ١٦٠ وقفة تذكر واعتبار ١٨ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التدبر

١٣١
  • ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿٢٤﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٤]
﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾: لما استراح في الظل آمنا بعد مشقة السقي ومتاعب السفر قبله تذكر بهذه النعمة نعما سابقة أسداها الله إليه، فعبر بجملة جامعة للشكر والثناء والدعاء.
المصدر: ابن عاشور
١٣٢
  • ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٣٧]
﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ..﴾ فاجْعَلْ أ... المزيد
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
١٣٣
  • ﴿وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا ﴿٨٦﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨٦]
﴿ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلًا* إلّا رحمةً من ربك﴾ أوقظت الآية إلى أن الذي منح العلم قادرٌ على سلبه، وخوطب بذلك النبي ﷺ لأن علمه أعظم علم، فإذا كان وجود علمه خاضعًا لمشيئة الله فما الظن بعلم غيره؟!.
المصدر: ابن عاشور
١٣٤
  • ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى ﴿١٤﴾ ﴾    [الأعلى   آية:١٤]
  • ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿١٥﴾ ﴾    [الأعلى   آية:١٥]
" قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى " قُـدِّم التزكِّي على ذكر الله والصلاة لأنه أصل العمل بذلك كله فإنه إذا تطهرت النفس أشرقت فيها أنوار الهداية، فعلمت منافعها وأكثرت من الإقبال عليها.
المصدر: ابن عاشور
١٣٥
  • ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾ ﴾    [ص   آية:٢٩]
قال الله تعالى : (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيكَ مُبَارَكٌ لَيَدَّبَّرُوا ءَايَاتِهِ ) قال ابن عاشور رحمه الله : وكُلّ آيات القرآن مبارك فيها لأنها : إما مرشدة إلى خير، وإما صارفة عن شرّ وفساد ؛ وذلك سبب الخير في العاجل والأجل ، ولا بركة أعظم من ذلك ...
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
١٣٦
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٦]
قال الله تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) جيء بالمضارع (يُصلّون)؛ للدلالة على التجديد والتكرير ليكون أمر المؤمنين بالصلاة عليه والتسليم ﷺ عَقِبَ ذلك مشيرا إلى تكرير ذلك منهم أسوة بصلاة الله وملائكته .
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
١٣٧
  • ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [النمل   آية:٨٢]
(وإِذا وقَعَ القَوْلُ عَلَيْهِمْ أخْرَجْنَا لَهِم دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُم إِنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ ) " إِنَّمَا خَلَقَ اللَّهُ الكَلامَ لَهُم على لسان دابة تحقيرا ... المزيد
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
١٣٨
  • ﴿أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّى ﴿٢٤﴾ ﴾    [النجم   آية:٢٤]
  • ﴿فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى ﴿٢٥﴾ ﴾    [النجم   آية:٢٥]
قال الله تعالى (أم لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى ) (فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ والأولى ) هذا تأديب وترويض للنفوس على تحمل ما يخالف أهواءها إذا كان الحق مخالفا للهوى وليحمل نفسه عليه حتى تتخلق به .
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
١٣٩
  • ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [الصافات   آية:١٠٠]
﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ • ووصفه بأنه من الصالحين ؛ لأن نعمة الولد تكون أكمل إذا كان صالحًا ؛ فإن صلاح الأبناء قرة عين للآباء ، ومن صلاحهم برّهم بوالديهم.
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
١٤٠
  • ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٣]
قال الله تعالى : * (يَا مَرْيَمُ اقْنَتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ )* قال ابن عاشور : ينبغي للإنسان كلما ازدادت عليه نعم الله أن يزداد على ذلك شكرا بالقنوت لله جل جلاله والركوع والسجود وسائر العبادات أ.هـ (القنوت ) دوام الطاعة في خشوع وخضوع
المصدر: ابن عاشور
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 131 إلى 140 من إجمالي 160 نتيجة.