عرض وقفات المصدر عويض العطوي

عويض العطوي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 835 عدد الصفحات 5 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٨٣٥ وقفة التدبر ١٧٨ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ٣ وقفات التساؤلات ٤٩ وقفة تفسير و تدارس ٥٨٧ وقفة أسرار بلاغية ١٦ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٩٣﴾    [التوبة   آية:٩٣]
  • ﴿رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٨٧﴾    [التوبة   آية:٨٧]
س/ ﴿رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾ ⋄ ﴿..وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ ما تفسير ومعنى الطبع في الآيات؟ ج/ الطبع: الختم والوسم بطابع ونحوه على الشيء، لكي لا يخرج منه ما هو بداخله، ولا يدخل فيه ما هو خارج عنه.
٣٢
  • ﴿وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿٣٩﴾    [الأعراف   آية:٣٩]
س/ ﴿وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ﴾ ما المقصود بـ (أولاهم وأُخراهم)؟ ج/ أي: الرؤساء، قالوا لأتباعهم.
٣٣
  • ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ﴿١٣﴾    [الذاريات   آية:١٣]
س/ كلمة فتنة مذكورة بكثرة في القرآن الكريم أريد أن أعلم هل لها المعنى الذي نفهمه الآن بالفتنة بين المرء و أخاه و غير ذلك أو لها معاني أُخر بالكفر و العذاب؟ إذا أردت يمكنني أن أكتب لك بعض الآيات التي ف... المزيد
٣٤
  • ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥﴾    [القصص   آية:٢٥]
س/ في قوله تعالى: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ هل مفردة (المشي) هي المفردة الوحيدة التي تقترن مع (الحياء) أم أن هناك مفردات أخرى؟ أريد أمثلة. ج/ لعلك تطلع على هذا الرابط.
روابط ذات صلة:
٣٥
  • ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾    [الفرقان   آية:٦٣]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾، وقوله عز وجل: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ أليس هناك ترادف بين (العِباد) و(العبيد) أم أنّ هناك فرق بين... المزيد
روابط ذات صلة:
٣٦
  • ﴿يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾    [الدخان   آية:٥٣]
س/ أريد تفسيرا دقيقا للسندس والإستبرق؛ ما هي في وقتنا الحاضر؛ أقرأ أنها الديباج ولكن ما وصلت لمعنى أدق؟ ج/ كلاهما يعني الحرير لكن السندس ما كان رقيقا من الحرير والإستبرق ما كان ثخينا منه فالسندس يُلبس على الجسد مباشرةً ويلامسه، بينما الإستبرق يتم لبسه فوق الثياب من الخارج.
٣٧
  • ﴿إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٧﴾    [الزمر   آية:٧]
س/ ما التعليل البلاغي لعدم مد الهاء في (يرضه) من قوله تعالى: ﴿وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ﴾؟ ج/ الأصل أن القراءة هكذا جاءت. وقال النحويون: لأن أصلها "يرضاه" فأتى قبل الهاء حرف ساكن وهو الألف. وقيل: لبيان سرعة رضى الله عز وجل عمن يشكره.
٣٨
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿٢٤﴾    [الفتح   آية:٢٤]
س/ قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم﴾ هل هناك كلام لأهل العلم أو تأملات في هذه الآية الكريمة من ناحية تقديم كف أيدي المشركين؟ ج/ لأنهم هم الذين بدأوا الاعتد... المزيد
٣٩
  • ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٤٣﴾    [الأعراف   آية:١٤٣]
س/ في سورة الأعراف: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ..﴾ ما الذي دعا سيدنا موسى عليه السلام لهذا الطلب وهو الذي تكلم الله معه وأعطاه أكثر م... المزيد
٤٠
  • ﴿أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ﴿٧٢﴾    [الواقعة   آية:٧٢]
  • ﴿فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ﴿٢٨﴾    [الواقعة   آية:٢٨]
س/ ﴿أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ﴾ هل كان هناك نوع من الأشجار خاصة توقد منها النار؟ وقوله تعالى: ﴿فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ﴾ هل هو السدر المعروف الذي يتم الاغتسال به؟ ولماذا ... المزيد
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 49 نتيجة.