عرض وقفات المصدر بدون مصدر

بدون مصدر

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1551 عدد الصفحات 130 الصفحة الحالية 112
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٥١ وقفة التدبر ١٢٩٣ وقفة تذكر واعتبار ١١٧ وقفة احكام وآداب ٨ وقفات الدعاء والمناجاة ١١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٦ وقفات التساؤلات ٦ وقفات تفسير و تدارس ٧٢ وقفة أسرار بلاغية ٣٨ وقفة

التدبر

١١١١
  • ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿٢٥٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٣]
(ولكن اختلفوا )مما يدل على أن الأمة متى ما اجتمعت على كتاب الله فإن الرحمة والخير بينهم ومتى ما اختلفوا واختلفت آراؤهم نشأ البغي ومن ثم القتل.
المصدر: بدون مصدر
١١١٢
  • ﴿أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ﴿٣٩﴾ ﴾    [طه   آية:٣٩]
  • ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ﴿٧٨﴾ ﴾    [طه   آية:٧٨]
  • ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٧]
  • ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٤٠]
من عجائب التدبر: (فإذا خفت عليه فألقيه في اليم) (فأخذناه وجنودة فنبذناهم في اليم) ((اليم)) مشترك بينهما، لكن اختلفت الحال والخاتمة!! موسى كان في غاية الضعف ولم يستطع اليم أن يضره! وفرعون في قمة ع... المزيد
المصدر: بدون مصدر
١١١٣
  • ﴿قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٢٠]
من المهم عدم الإستسلام لمصطلحات الخصم ، و ما يلصقه من الصفات بنا ، ففرعون وصف موسى بالكفر في الآية السابقة ، ولم يجاريه موسى عليه السلام في ذلك ، بل حدد المصطلح المناسب وهو الضلال وليس الكفر .
المصدر: بدون مصدر
١١١٤
  • ﴿قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٦﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:١٦]
احياناً تترك الواجبات طلباً للمتعه ، فمثلا تحدثك نفسك بأن تأخر الصلاة لأجل التمتع بالنوم ، وبالتجربه : { وإذا لا تمتعون الا قليلا } فمن المؤكد أن هذه الغفوة ستجد أثرها السيء على نفسيتك وعلى تعاملك ... المزيد
المصدر: بدون مصدر
١١١٥
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾ ﴾    [البينة   آية:٧]
تجربه 4
المصدر: بدون مصدر
روابط ذات صلة:
١١١٦
  • ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [الزمر   آية:٦٦]
  • ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٢٣]
  • ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٧]
  • ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿١٣﴾ ﴾    [سبأ   آية:١٣]
  • ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ﴿٣﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٣]
  • ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [يونس   آية:٢٢]
كلام جميل: إن كانت التقوى هي الغاية من العبادات (لعلكم تتقون) فإن الشكر هو الغاية من التقوى (فاتقوا الله لعلكم تشكرون) 123 ال عمران الشكر هو التحدي الأعظم بين الشيطان وبين البشر { ثم لا تجد أكثرهم... المزيد
المصدر: بدون مصدر
١١١٧
  • ﴿مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الرعد   آية:٣٥]
{أكلها دائم وظلها } سبحان الله عندما نخرج لنزهه برية نستلذ بظل الشجر ، إلا أنه لا يدوم .. فنضطر لتغيير موقعنا اكثر من مره.. بسبب تغير مكان الظل مع سير الشمس في السماء ولكن من نعيم الجنة أن ظلها دائم .. لا ينقص ولا يتغير موقعه .. فسبحان الله على إحاطة علمه بالنعيم الذي لا منغص فيه .
المصدر: بدون مصدر
١١١٨
  • ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥]
احملوا إلى المستجيبين للحقِّ عبيرَ البُشريات، ونسيمَ العاقبةِ الحسنةِ للإيمانِ والصّالحات ؟؟
المصدر: بدون مصدر
١١١٩
  • ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٣٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٧]
علّمه كيف يتوب، ثم وفّقه للتوبة وقَبِلها منه. ألا ما أوسعَ رحمتَه، وما أبلغَ عفوَه، إنّه اللهُ التّوابُ الرّحيم
المصدر: بدون مصدر
١١٢٠
  • ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴿٤١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٤١]
{قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان} من رحمة الله بالناس إخفاءه سبحانه أمور الغيب عن الناس حتى يحيوا مطمئنين فإذا جاءهم بلاء مقدر جاء معه لطف ورحمة ورباط على القلب حتى تمر شدة البلاء ويقل حره . ولكن ف... المزيد
المصدر: بدون مصدر
إظهار النتائج من 1111 إلى 1120 من إجمالي 1293 نتيجة.