عرض وقفات المصدر محمد بن عبد الرحمن الإيجي

محمد بن عبد الرحمن الإيجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 207 عدد الصفحات 21 الصفحة الحالية 20
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٠٧ وقفات التدبر ٢٠٦ وقفات احكام وآداب ١ وقفة

التدبر

١٩١
  • ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ﴿٢٨﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢٨]
"إن عذاب ربهم غير مأمون" معترضة تدل على أن ليس لعاقل الأمن من عذاب الله.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٢
  • ﴿مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا ﴿٢٥﴾ ﴾    [نوح   آية:٢٥]
"مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا" التعقيب لعدم الاعتداد لما بين الإغراق والإدخال، كأنه نومة.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٣
  • ﴿وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿١٠﴾ ﴾    [الجن   آية:١٠]
"وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا" هذا من أدبهم، حيث أسندوا الشر إلى غير فاعل.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٤
  • ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿١٢﴾ ﴾    [الجن   آية:١٢]
"لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا" فائدة ذكر الأرض: تصوير أنه مع تلك البسطة ليس فيها بمهرب من الله.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٥
  • ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٣]
"إلى ربها ناظرة" النظر إلى غيره في جنب النظر إليه لا يعد نظرا، ولهذا قدم المفعول.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٦
  • ﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [النبأ   آية:٥]
"ثم كلا سيعلمون" تكرير للمبالغة، و "ثم" للإشعار بأن الوعيد الثاني أشد
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٧
  • ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [عبس   آية:٤٠]
"ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة" جمع الغبرة إلى سواد الوجه؛ لجمعهم الفجور إلى الكفر.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٨
  • ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [المطففين   آية:٣]
"وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون" هؤلاء كأن عادتهم في أخذ حقهم من الناس الكيل دون الميزان، ليمكنهم الاكتيال من الاستيفاء والسرقة بتحريك المكيال ونحوه ليسعه، وأما إذا أعطوا كالوا ووزنوا لتمكنهم من البخس في النوعين جميعا، ولذا ما ذكر الوزن في الأول.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
١٩٩
  • ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ﴿٢٦﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٢٦]
"ثم إن علينا حسابهم" تقديم الخبر، للتخصيص والتشديد في الوعيد.
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
٢٠٠
  • ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿٤﴾ ﴾    [الماعون   آية:٤]
فويل للمصلين" أي: لهم، وضع موضع الضمير، للدلالة على معاملتهم مع الخلق والخالق
المصدر: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
إظهار النتائج من 191 إلى 200 من إجمالي 206 نتيجة.