عرض وقفات المصدر عبدالفتاح خضر

عبدالفتاح خضر

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 37 عدد الصفحات 4 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٧ وقفة التساؤلات ٣٧ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [غافر   آية:٦٠]
س/ هل الإلحاح والاجتهاد في الدعاء يغير القدر؟ ج/ لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر، والدعاء من القدر، والله تعالى يقول: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ وكرم الله واسع.
المصدر: عبدالفتاح خضر
٣٢
  • ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿١٠٥﴾ ﴾    [النساء   آية:١٠٥]
س/ هل يصح الاستدﻻل بسبب نزول: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ﴾ ومناسبة الآية لما قبلها من آيات؟ ج/ قاعدة عامة: سبب النزول إذا صح استدل به ودخل في المعني د... المزيد
المصدر: عبدالفتاح خضر
٣٣
  • ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٧١﴾ ﴾    [الزمر   آية:٧١]
  • ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾    [الزمر   آية:٧٣]
س/ في سورة الزمر وردت: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ عند ذكر الكفار، وفي الحديث عن المؤمنين أتت بواو ﴿وفُتِحَتْ﴾ فما الحكمة في ذلك؟ ج/ الواو هنا للحال أي اطمأنوا أو سعدوا وبعد ذلك فتحت أبوابها بعكس ما للكافرين التى بدون الواو.
المصدر: عبدالفتاح خضر
٣٤
  • ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴿٧٠﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٠]
س/ لماذا قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ..﴾ إلى قوله (وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) هل هناك خلق أفضل عند الله منا؟ ج/ الله أعلم؛ قد يكون هناك خلق لا نعلمهم، أو الملائكة من حيث الجنس.
المصدر: عبدالفتاح خضر
٣٥
  • ﴿قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [يوسف   آية:٤٤]
  • ﴿لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴿٢٧﴾ ﴾    [الفتح   آية:٢٧]
س/ ما الفرق بين الحلم والرؤيا؟ ج/ الحلم من الشيطان ﴿أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ﴾ والرؤيا من الرحمن ﴿لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾، ولكل منهما علامات وأمارات تعرف من مظانها.
المصدر: عبدالفتاح خضر
٣٦
  • ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ ﴾    [النبأ   آية:٣٤]
س/ ما صحة قاعدة أن الكاس إذا ذكر في القرآن فالمقصود به الخمر؟ ج/ هذه قاعدة بنيت على التعريف اللغوي لكلمة (كأس) إذ هي التى تحتوي الخمر كما في كتب اللغة.
المصدر: عبدالفتاح خضر
٣٧
  • ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠﴾ ﴾    [القصص   آية:١٠]
س/ ما الفرق بين (القلب) و(الفؤاد) في قوله تعالى: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا﴾ لماذا لم يقل لولا أن ربطنا على فؤادها فالتوقد والحرارة والألم مازال موجودا؟ ج/ ﻷن القلب أشمل من الفؤاد وأعم وهذا أبلغ في مقام الحزن.
المصدر: عبدالفتاح خضر
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 37 نتيجة.