عرض وقفات المصدر عبدالعزيز المطيري
عبدالعزيز المطيري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 43 | عدد الصفحات 5 | الصفحة الحالية 4 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٣ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٤٢ وقفة | ||
التساؤلات
| ٣١ |
س/ هل يدل قول الله تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ﴾ على أن من أراد سلامة الدين أن يبتعد عن التجمعات ويسكن في أطراف المدينة؟
ج/ استدل بهذا بعض أهل العلم، وسكن أنس بن مالك أطراف البصرة لأجل هذا، والمعوّل في الأمر على الابتعاد عن مظان الفتن أينما كانت.
|
| ٣٢ |
س/ لماذا قال إخوة يوسف: ﴿مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ﴾؟
ج/ كان هذا في شريعتهم أن السارق يكون عبداً لمن سرق منه.
|
| ٣٣ |
س/ ﴿فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى﴾ لماذا لم يقل فتشقيا مع أن سياق الآيات قد جاءت بألِف التثنية؟
ج/ الخطاب في أوّل الآية وفي الآيات التالية لآدم عليه السلام، فأفرد اللفظ لتناسب الآي... المزيد
|
| ٣٤ |
س/ من هم أولو الألباب؟
ج/ هم المنيبون إلى الله المجتنبون للشرك ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ؛ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾.
|
| ٣٥ |
س/ ما معنى: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ﴾؟
ج/ أي: لا يلمز بعضكم بعضا، كقوله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم) على أحد الأقوال، وفيه التنبيه على أن المؤمنين كأعضاء الجسد الواحد.
|
| ٣٦ |
س/ يقول الله لنبيه: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾، ومع ذلك فقد استهزئ بالنبي في زمنه وبعد موته، فكيف نوفق بين ذلك؟
ج/ الكفاية تتضمن: • العصمة من أن يضرّه كيدهم واستهزاؤهم. • الانتقام منهم. وليس في الآية نفي وقوع الاستهزاء.
|
| ٣٧ |
س/ ذكر الله تعالى في سورة الإنسان: ﴿حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ﴾ إلى أي مرحلة تشير الآية فقد ذكر بعضهم أنها تشير ما قبل نفخ الروح؟
ج/ الإنسان اسم جنس، واختلف في (مذكورا) هل هي صفة كاشفة أو مقيّدة؟ والآية تحتملهما، فلم يكن شيئا ثم كان شيئا غير مذكور.
|
| ٣٨ |
س/ وصف ربنا تبارك وتعالي نبيه ابراهيم عليه السلام بصفتين: ﴿لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾ ما سر هذا الوصف وكيف لنا أن نتأسى به؟
ج/ صدقت؛ (الأواه): هو كثير التوبة والرجوع إلى ربه، و(الحليم): هو المتصف بالحلم وال... المزيد
|
| ٣٩ |
س/ ما التفسير الصحيح لقوله تعالى: ﴿وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾، وما نوع (ما)؟
ج/ (ما) موصولة، والملَكان من الملائكة، وإنزالهما فتنة، لكن كثيرا مما يروى في خبرهما من الإسرائيليات وفيها أشياء منكرة.
|
| ٤٠ |
س/ ما الفرق بين عبس وبسر في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ﴾، وهل معنى عبس في هذه الآية يختلف عن قوله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى)؟
ج/ البسور أشد العبوس، وهو أن يقطّب ما بين عينيه ويكلح وجهه حتى يُكره منظره، يقال: رجل بَسِر: أي كريه المنظر.
|
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 42 نتيجة.