عرض وقفات المصدر خالد رمضان

خالد رمضان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 176 عدد الصفحات 18 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٧٦ وقفة التساؤلات ١٧٦ وقفة

التساؤلات

٤١
  • وقفات سورة يوسف

    وقفات السورة: ٥١٥٧ وقفات اسم السورة: ٧٢ وقفات الآيات: ٥٠٨٥
س/ حكي عن ابن عطاء أنه قال لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استروح إليها، ما مدى صحة كلام عطاء؟ ج/ ورد هذا الأثر كثيرا في كتب التفسير منسوبا الى ابن عطاء وهذا ليس مما يسلم بصحته فليس بحديث ولم يسند، وقد ي... المزيد
٤٢
  • ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥٢﴾    [النمل   آية:٥٢]
س/ جاء في سورة النمل: ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا﴾ فلماذا جاءت (خاويةً) منصوبة؟ أليست صفة للبيوت؟ ج/ خاوية: حال منصوب. س/ وما هو تقدير الآية؟ هل هو (انظرْ إلى بيوتهم خاوية)؟ ج/ التقدير فتلك بيوتهم حال كونها خاوية.
٤٣
  • ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨٦﴾    [يوسف   آية:٨٦]
س/ الآية (٨٦) من سورة يوسف: لماذا قال يعقوب عليه السلام بثي وحزني، ما الفرق بينهما وأيُهما أشمل؟ ج/ الحزن: هو عبارة عن الهم الشديد الغليظ وقد يزيد حتى يلزم أن يَنْبَث ولا ينكتم، بَثَثْتُهُ إذا أعلمته إياه.
٤٤
  • وقفات سورة البقرة

    وقفات السورة: ١٢٦٩٦ وقفات اسم السورة: ٢٠٩ وقفات الآيات: ١٢٤٨٧
س/ فضل سورة البقرة وآل عمران أنهما يوم القيامة تحاجان عن آصحابهما .. ما معنى تُحاجان؟ ج/ تدافعان عنه بالحجج، وأنه كان يقرأها. س/ ولمن يحصل هذا الفضل؟ ج/ لمن يحفظها ويديم قراءتها.
٤٥
  • وقفات سورة آل عمران

    وقفات السورة: ٦٩٧٢ وقفات اسم السورة: ٨٨ وقفات الآيات: ٦٨٨٤
س/ فضل سورة البقرة وآل عمران أنهما يوم القيامة تحاجان عن آصحابهما؛ ما معنى تُحاجان؟ ج/ تدافعان عنه بالحجج، وأنه كان يقرأها. س/ ولمن يحصل هذا الفضل؟ ج/ لمن يحفظها ويديم قراءتها.
٤٦
  • ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿١٠٤﴾    [الأنبياء   آية:١٠٤]
س/ في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا﴾ لمن قطع الوعد؟ ج/ المعنى أنه سبحانه يطوي السماء طيا كما يطوى الكتاب على الكتاب فالسجل هو الكتاب على الصحيح وفي قراءة "كطي السجل للكتاب".
٤٧
  • ﴿وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ ﴿٤٧﴾    [ص   آية:٤٧]
س/ وردت لفظ (الْمُصْطَفَيْنَ) وهي مثنى والحديث عن الأنبياء الثلاثة، فلماذا ذكرها الله بالتثنية وهم جمع؟ ج/ (المصطفين) جمع وليس مثنى والاسم المقصور عند جمعه إلى المذكر السالم تحذف ألفه وتستعاض بالفتحة قبل الياء والنون لأنه مجرور.
٤٨
  • ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾    [فصلت   آية:١١]
  • ﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾    [النازعات   آية:٣٠]
س/ كيف الجمع بينهما مع اختلاف ترتيب خلق الأرض ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا..﴾، و ﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾؟ ج/ ما ذكر في فصلت لا يقتضي الترتيب فيما يتعلق بدحو الأرض وعليه فالمقصود: خلق الأرض ثم خلق السماء ثم دحا الأرض.
٤٩
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾    [الرحمن   آية:١٣]
س/ ما الحكمة من تكرار آية: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ فى سورة الرحمن؟ ج/ للتأكيد والإفهام والتقرير.
٥٠
  • ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴿٧٧﴾    [الفرقان   آية:٧٧]
س/ ‏ما معنى: ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾؟ ج/ لولا دعاؤكم ما يعبأ بكم ربي على التقديم والتأخير أو لا يبالي بكم إلا أن يدعوكم أو لا يبالي بكم لولا إيمانكم.
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 176 نتيجة.