عرض وقفات المصدر محمد العزب
محمد العزب
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 70 | عدد الصفحات 7 | الصفحة الحالية 3 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧٠ وقفة التساؤلات ٧٠ وقفة |
التساؤلات
٢١ |
س/ لم جاءت في سورة التكوير: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ﴾، في سورة الانفطار: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾؟
ج/ ما في سورة التكوير متَّصل بقوله: (وَإِذَا الصحف نشرت) فيقرؤها أصحابها... المزيد
|
٢٢ |
س/ ما تفسير الآية: ﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ ما المقصود بالنصيب هنا؟
ج/ قوله: (ولا تنس نصيبك من الدنيا) أي: لا تنسَ متعتك من الدنيا من أكل وشرب ولباس وغير ذلك من النعم، في غير سرف ولا خيلاء.
|
٢٣ |
س/ ما معنى: ﴿غَرَابِيبُ سُودٌ﴾؟
ج/ (غرابيب سود): سوداء حالكة السواد.
|
٢٤ |
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ...﴾، وقوله: ﴿لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ..﴾ ما ... المزيد
|
٢٥ |
س/ هل من الممكن توضيح ما يقصد الشيخ السعدي رحمه الله بقوله: "وأما بتقدير عدم لباس التقوى، فإنها تنكشف عورته الباطنة، وينال الخزي والفضيحة"؟
ج/ معناه: أن انعدام لباس التقوى أشد خطرًا من اللباس الظاهري؛ لأنه يظهر عورة الإنسان الباطنية، ويصبح مفضوحًا مخزيًّا.
والله أعلم.
|
٢٦ |
س/ ما معنى كلمة ﴿ضِيزَى﴾؟
ج/ (قِسْمَةٌ ضِيزَى): أي قسمة جائرة غير عادلة.
|
٢٧ |
س/ ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ • فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ ممكن ت... المزيد
|
٢٨ |
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾؟ والحج أيام معلومات.
ج/ (الحج أشهر معلومات) أي: وقت الحج أشهر معلومات، تبدأ بشهر شوال، وتنتهي بعشر ذي الحجة.
|
٢٩ |
س/ قد سمعت من فترة من أحد الناس؛ (وهو ليس من أهل العلم) يقول: أن الأحرف المقطعة ﴿الـم، الـر،...﴾ لها معانٍ في (العبرية) فما رأيكم؟
ج/ لا ينبغى الالتفات إلى مثل هذه النداءات، الحروف المقطعة لها حِكَمٌ نزلت من أجلها، ومن أهمها: الإشارة إلى التحدي بهذا القرآن. والله أعلم.
|
٣٠ |
س/ في قوله تعالي: ﴿وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ﴾ هل في الآية استهزاء بالكفّار؟
ج/ المعنى: أن الله سبحانه سيوفيهم حظهم مما وعدهم من خير أو شر، لا ينقصهم مما وعدهم شيئًا.
|
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 70 نتيجة.