عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الأهدل

عبدالرحمن الأهدل

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 714 عدد الصفحات 72 الصفحة الحالية 35
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٤ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٧١٢ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٣٤١
  • ﴿وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٩٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٩٥]
س/ ما رأيكم بهذا الاستنباط في هذه الآية ﴿وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾: "كلما ازداد المرء علماً عرف عواقب الأمور، وعرف أنه سيؤخذ بجريرته، و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٢
  • ﴿فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿٨١﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨١]
س/ الضمير في (أَرَدْنَا) في قصة قتل الغلام: أي العبد الصالح ووالد الغلام؟ ج/ هذا غير صحيح، الضمير في (أَرَدْنَا) عائدٌ إلى الله عز وجل.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٣
  • ﴿فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿٨١﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨١]
س/ في سورة الكهف عند ذكر مقتل الغلام قال: (فَأَرَدْنَا)، وعند ذكر الكنز قال: (فَأَرَادَ رَبُّك) ما الفرق بينهما؟ ج/ هذا من باب التنويع في الألفاظ والأساليب، وهو كثيرٌ في القرآن، وهو من سمات الفصاحة وحسن البيان.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٤
  • ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ﴿١٠﴾ ﴾    [الشمس   آية:١٠]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾ قيل في معنى كلمة (دساها): أخفاها بالمعاصي والآثام؛ ما مناسبة إيراد معنى الخفاء في مقام العصيان؟ ج/ (الدس) في اللغة: إدخال شيء في شيء، وهو يدل على الإخفا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٥
  • ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴿٩٨﴾ ﴾    [يونس   آية:٩٨]
س/ في قوله تعالى: ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٦
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ ﴾    [الرحمن   آية:١٣]
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾ ﴾    [الرحمن   آية:١٦]
س/ هل يشرع قول: (لا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد) عند تلاوة قوله تعالى: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾؟ ج/ رويت هذه العبارة في حديث ضعيف، وأنها من قول الجن حين سمعوا سورة الرحمن. ولكن لا بأس بقولها، فهذا من جملة التفاعل من آيات القرآن الكريم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٧
  • ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾ ﴾    [ص   آية:٢٩]
س/ قال الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ هل يمكن أن نقرأ القرآن بنية البركة في الاستشفاء من الأمراض وبنية أن نرزق بركة الفهم والعلم؟ هل يجوز التماس هذه البركة؟ ج/ لا شك أن القرآن الكريم بركة، ولكن دعاء الله وسؤاله البركة أولى وأفضل.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٨
  • ﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [هود   آية:٤٦]
س/ هل ابن نوح عليه السلام المذكور في سورة هود هو ابنه الحقيقي؟ وما أصح الأقوال في ذلك؟ ج/ نعم، هو ابنه، وأما قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ﴾ فمعناه: من أهلك الذين وعدتك بإنجائهم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٤٩
  • ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٢]
  • ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥﴾ ﴾    [الكهف   آية:٦٥]
س/ هل الخضر نبي؟ ج/ اختلف العلماء في نبوة الخضر عليه السلام، والراجح أن الخضر نبيٌ بدليل قوله: (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي)، وقال الله: (آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا)، والله أعلم.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
٣٥٠
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٢﴾ ﴾    [الحج   آية:٥٢]
س/ ما تفسير الآية: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ الل... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
إظهار النتائج من 341 إلى 350 من إجمالي 712 نتيجة.