٧٧١
﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ ﴾
[الكوثر آية:١]
لما سئلت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عن الكوثر قالت : " هو نهر أعطيه النبي – صلي الله عليه وسلم – شاطئاه عليه در مجوف , آنيته كعدد النجوم " .
٧٧٢
﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣﴾ ﴾
[الكوثر آية:٣]
كما تكفل الله بإفاضة النعم علي سيد خلقه في أول السورة , تكفل أخيرا بالدفع عنه والذب عن عرضه , فالله تعالي هو الأول والآخر , فلا تعلق قلبك إلا به .
٧٧٣
﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ ﴾
[الكافرون آية:١]
﴿ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ ﴾
[الكافرون آية:٢]
قال ابن عباس – رضي الله عنه - : ليس في القرآن أشد غيظا لإبليس من سورة الكافرون ؛ لأنها توحيد خالص , وبراءة من الشرك .
٧٧٤
﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ ﴾
[الكافرون آية:١]
﴿ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ ﴾
[الكافرون آية:٢]
كن صريحا في نصرة الحق ، جريئا في رد الباطل، ولا تخش في الله لومة لائم، واجعل شعارك في الحياة : لا للمداهنة ؛ { ودوا لو تدهن فيدهنون } .
٧٧٥
﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ ﴾
[الكافرون آية:٦]
ليس في هذا إقرار لهم علي كفرهم ولكنه بيان أن الاسلام لا ينبغي أن يشاب بكفر ؛ { ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } .
٧٧٦
﴿ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ ﴾
[النصر آية:٢]
ما أحسن أن يقطف المرء ثمرة جهاده وصبره , وذلك من تمام فضل الله علي أوليائه , اللهم اجعلنا منهم ؛ { قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } .
٧٧٧
﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ ﴾
[النصر آية:٣]
إذا كان رسول – صلي الله عليه وسلم – وهو المعصوم يؤمر بالاستغار , فما الظن بغيره ممن ديدنه الزلل والعصيان ؟
٧٧٨
﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ ﴾
[النصر آية:٣]
أكثر أيها العبد من الاستغفار في كل آن , خصوصا في خواتيم المجالس ؛ جبرا لما قد يَنِدُّ عنك من خطل وزلل , واعترافا بالعجز والفقر لله تعالي .
٧٧٩
﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ ﴾
[النصر آية:٣]
التسبيح لله تنزيه وطاعة , والاستغفار اعتراف بالذنب وبراءة و فاجمع بينهما يكتمل قوام دينك , وتفز بالرضا والسعادة .
٧٨٠
﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ ﴾
[المسد آية:١]
لا ينفع المرء إلا عمله , ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه , ولنا في أبي لهب عبرة .
