آية إستوقفتني كثيرا .. (أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ياله من مشهد فظيع من مشاهد المعذبين في جهنم ! الأيدي مغلولة مقيدة.. فلا يتهيأ له أن يتقي النار إلا بوجهه ! إنه مشهد يكفي لردع العاصي عن معصيته لو تخيل أنه ربما يقع له .

هل حدثت نفسك لأعظم هدف وأرفع منزلة وأشرف مقام وهي أن تحوذ على مرتبة (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ )؟! هاهي .. العشر أقبلت ففز بالمنازل العالية من الجنان

الثناء. أعذب الكلام على أذن السامع وأقربه إلى قلبه الثناء يلامس القلوب ويسيطر عليها ويطفئ الغضب كما يطفئ الماء النار الثناء هدية ثمينة فثناء المرأتين أدخل موسى عليه السلام قلب أبيهما كيف هو ثناؤك على الآخرين؟ هل تحرص أن يكون صادقا!! متزنا!! تأمل أجمل ثناء من رب لعبده (نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )

تقف حائرا حزينا مشفقا أمام بعض القلوب !! تقلبها ذات اليمين تقلبها ذات الشمال وهي صخرة. صماء .. لا تسمع.. لا ترى.. لا تتكلم.. لا تستجيب !! تدعوها.. فتزداد نفورا .. تناديها.. فتزداد جفاءا .. فهلا تغشيتهم بدعوة صادقة في ظهر الغيب ؟ تطرق أبواب السماء !! تأمل قوله تعالى: (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ )

يقع كثير من الناس في مواقف لا يحسدون علبها فتجد من : يفرحون ويأنسون بوقوعها.. ويتشدقون بها في المجالس.. ويظهرون الشماته بك.. فهلا إذا رأيت من حلت به عثرة شاركته في تقويمها؟ ودعوت له وتفاعلت مع مصابه!! تأمل قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ)

(فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ) كلهم إخوته ولكن إن إجتمعوا انصبت الأخوة الحقة على من لم يعبث بها!!

(كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ) إذا أحبك الله.. كاد لك.. وجعل محبوباتك.. سهلة المنال.. وحتى خيالاتك الجميلة يحولها إلى ممكنات أجمل !!

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) هل عرفت متى نُغلَب ؟ وكيف نُغلَب ؟

من جميل ما وقفت عليه قول ابن عطية رحمه الله في آية البقرة (فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه) (وأيضا فلأن المرأة حرمة ومستورة ، فأراد الله الستر لها، ولذلك لم يذكرها في المعصية في قوله :( وعصى آدم ربَّه فغوى))

= ذكرت مريم عليها السلام في الطاعة والطهر والعفة باسمها،وما ذكر من معصية النساء فقد كان بنسبتهن وتبعتهن للأزواج دون تعيين الأسماء فقال (امرأته )في نوح ولوط عليهما السلام وفي أبي لهب ، وأما في أمر الرجال فذكر آدم بالاسم وفرعون بالاسم ..، ولا أقصد بذلك تفضيل المرأة بل سترها