من أدب العبارة والخطاب، ومن كمال التأدُّب مع الله تعالى؛ ألَّا ننسبَ إليه الشرَّ أو السوء، وإن كان سبحانه خالقَ كلِّ شي.

أرأيتم إلى الحكمة في قولهم؟. إنها حكمةُ الداعية الفَطِن باختيار أنسب الأساليب، وأوفق العبارات في مخاطبة المدعوين؛ بما يستجلب قلوبَهم، ويُلين نفوسَهم للحقِّ والصواب.

إنها ثقةُ المطمئنِّ إلى عدل ربِّه، المتيقِّن من قدرته وجلاله، العارف بحقيقة الإيمان وروعة آثاره، فما أحسنها من ثقةٍ ينبغي أن تملأَ قلوبَنا !.

من رغب في الشيء واجتهد في طلبه وُفِّق إليه؛ فاحرِص أن تجعل همَّتك في طلب الهُدى والحقِّ؛ لتفوزَ بهما، وتنعَمَ ببركتهما.

دوام الذكر أمانُ للمرء من الفِتَن، فما أحرانا أن نتمسكَ بوصيَّة النبيِّ الهادي صلى الله عليه وسلم "لايزال لسانُك رَطباً بذكر الله".

أذن الله لبيوته أن تُشادَ وتُرفعَ ليُذكرَ فيها وحدَه، فيا ضلالَ من صرف شيئاً من الذِّكر فيها لغيره، أو اشتغل فيها بغير طاعته.

إذا لم ننزه المساجد بيوت العباده عن كل ما يخامر الإخلاص من شوائب , فأين نفعل ومتي ؟!

أعظم شرفٍ يناله المؤمنُ أن يكونَ عبدًا لله بحق، ولمَّا خُيِّر نبيُّنا صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملكًا أو عبداً اختار أن يكون عبداً رسولاً.

أهلُ الباطل في كل العصور يُمالئ بعضهم بعضاً على حرب المصلحين، وكمِّ أفواه الدعاة الموحدين؛﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ...﴾ ولكن هيهات!.

استشعر الجنُّ عظمةَ القرآن وأنه نمطٌ فذٌ من الكلام، فأقبلوا زُرافاتٍ يُصغون إلى بيانه، مقرِّين بالعجز عن أن يأتوا ولو بآية من مثله.