"ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعةً من النهار يتعارفون بينهم" تشبيه لتمثيل قصر هذه الحياة، تبدو فيه الخسارة فادحة لمن جعلوا همهم هذه الرحلة الخاطفة وشغلوا بتلك الرحلة - بل تلك الومضة - فلم يستعدوا لهذا اللقاء بشيء يلقون به ربهم; ولم يستعدوا بشيء للإقامة الطويلة في الدار الباقية.

لما لحق فرعون بموسى ومن معه قال أصحاب موسى: "إنا لمدركون " قال موسى: "كلا إن معي ربي سيهدين " هكذا يكون الواثق بوعد ربه.

لما لحق فرعون بموسى ومن معه قال أصحاب موسى: "إنا لمدركون " قال موسى: "كلا إن معي ربي سيهدين " هكذا يكون الواثق بوعد ربه

﴿قال ذلك ما كنا نبغ ﴾ لما عرف موسى المكان الذي يلقى فيه من يعلمه ، نسيَ جوعه بعد التعب واسرع . . . ﴿فارتدا على آثارهما قصصا﴾ ليس من اجل الطعام لكن من اجل الذي يتعلم منه

"الْآنَ حصْحَصَ الْحَقُّ" وقوع الظلم وطول مدته لا يدل على انتصار الظالم على المظلوم والباطل على الحق، فلابد من انتصار الحق مهما طال الزمان.

تجنب الحكم بالتعميم ما استطعت، وتأمل: "بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون" فقد يكون بعضهم يؤمن بقلبه، لكنه ساكت خوفًا على نفسه.

(يدبر الأمر) كنت سابقا اهتم في شؤون الحياة كثيرا وأرهق نفسي بذلك. وعندما تفكرت في هذه الآية؛ أيقنت أن الله هو المدبر المتصرف. وأن على المؤمن أن يتوكل على الله، ويعمل بالأسباب.(يدب

إذا داهمتك الأحزان والخطوب، انطرح بين يدي مولاك، وأظهر له فاقتك وعجزك. "إنما أشكو بثي وحزني إلى الله" إلى الله، لا إلى أحد سواه!

"ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا" اقتضت حكمته خلق الانسان باستعداد للخير وللشر وللهدى والضلال ومنحته قدرة اختيار هذا الطريق أو ذاك. وقدرت أنه إذا أحسن استخدام مواهبه من حواس ومدارك ووجهها لإدراك دلائل الهدى في الكون و الآيات, فإنه يؤمن ويهتدي بهذا الإيمان إلى طريق الخلاص.

راحة البال وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن. "اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثم تُوبُوا إليه يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حسنا"