【لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ】 الكافرون 6
قال الشيخ عطية سالم في تكملته لتفسير أضواء البيان لشيخه محمد الأمين الشنقيطي:
( في هذه السورة منهج إصلاحي، وهو عدم قبول أنصاف الحلول؛
لأن ما عرضوه عليه ﷺ من المشاركة في
العبادة، يعتبر في مقياس المنطق حلًا وسطًا لاحتمال إصابة الحق في أحد الجانبين، فجاء الرد حاسمًا وزاجرًا وبشدة، لأن فيه مساواة للباطل بالحق، وفيه تعليق المشكلة، وفيه تقرير الباطل، إن هو وافقهم ولو لحظة ).
﴿ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾
قال بعض العارفين:
إن الحديد إذا لم يستعمل غشيه الصدأ حتى يفسده كذلك القلب إذا عطل من حب الله والشوق إليه وذكره = غلبه الجهل حتى يُميته ويهلكه.
﴿ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾
قال بعض العارفين:
إن الحديد إذا لم يستعمل غشيه الصدأ حتى يفسده كذلك القلب إذا عطل من حب الله والشوق إليه وذكره = غلبه الجهل حتى يُميته ويهلكه.