عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم د. عبدالله بلقاسم عبدالله البكري الشهري . حاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة الملك خالد ، كما أن لديه شهادة الدكتوراة من جامعة أم درمان في العاصمة السودانية الخرطوم بتقدير ممتاز , ويعتبر الشيخ عبدالله بلقاسم البكري أحد منسوبي التربية والتعليم بتعليم النماص وقد عمل كمعلم في مدارسها ثم انتقل للعمل في إدارة التربية والتعليم بمحافظة النماص وتسلم عدد من المناصب أهمها منصب مساعد مدير التربية والتعليم . ❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3913	عدد الصفحات 9	الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٩١٣ وقفة التدبر ٣٢٥٠ وقفة التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التساؤلات

٣١	﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿٧﴾ ﴾ [الحاقة آية:٧] س/ ما معنى أعجاز ﴿أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾؟ ج/ نخل ساقطة بالية متآكلة أجوافها. المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٢	﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴿٤١﴾ ﴾ [يوسف آية:٤١] س/ ﴿فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾ هل هناك سبب لتفسير يوسف عليه السلام للغلام هذه الرؤيا؟ فالرؤيا السيئة لا تُفسر حتى لا تقع! ج/ جاء النهي في حق من رأى الرؤيا وليس في من سُئل عنها. المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٣	﴿وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٢٢١﴾ ﴾ [البقرة آية:٢٢١] س/ ﴿وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ﴾ هل يجوز زواج المرأة الحرة من الرجل العبد، وهل ورد في السنة أن امرأة حرة تزوجت عبد؟ ... المزيد المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٤	﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿٥٧﴾ ﴾ [الفرقان آية:٥٧] س/ ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾ ما فائدة الاستثناء هنا؟ ج/ بعضهم قال منقطع فإلا بمعنى لكن، وبعضهم قال متصل بمعنى الصدقة والنفقة. المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٥	﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾ [الأنعام آية:٤٦] ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾ [الأنعام آية:٦٥] ﴿وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾ ﴾ [الأنعام آية:١٠٥] ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾ [الأعراف آية:٥٨] س/ ما معنى (نُصَرِّفُ الْآيَاتِ)؟ معنى نصرف: هل معناه نوضح أم ننوع؟ ج/ التنويع والإتيان بها على وجوه من أجل الإيضاح والبيان. المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٦	﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٥٦﴾ ﴾ [الروم آية:٥٦] س/ سورة الروم الآية ﴿٥٦﴾: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ... المزيد المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٧	﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ ﴾ [طه آية:١١٤] ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١﴾ ﴾ [الإسراء آية:٨١] س/ ما حكم تكرار تلاوة الآيات المبدوءة بفعل الأمر (قل)؟ التلاوة الأولى كما هي في المصحف والتلاوة المكررة بدون (قل) بنيّة الدعاء مثل؛ (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) أو بنية السمع والطاعة مثل؛ (وَقُلْ جَ... المزيد المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٨	﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ ﴾ [النازعات آية:٣٠] س/ دائمًا في كتب التفسير للآية ﴿٣٠﴾ من سورة النازعات يكون معنى (دَحَاهَا) بسطها، ولكن سمعت الشيخ عبد المجيد الزنداني على اليوتيوب قال: معناها كوّرها، فهل هذا التفسير للمعنى صحيح؟ ج/ المشهور المعروف من لغة العرب هو البسط والمد. المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٩	﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ﴿٨٨﴾ ﴾ [الصافات آية:٨٨] س/ ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ﴾ هي نظرة واحدة لمكان محدد، في النجوم فقط وليس كل السماء، عن ماذا يبحث نبي الله إبراهيم عليه السلام؟ ج/ يقول ابن كثير ليتفكر بما يلهي قومه به على طريقة العرب في التعبير عن التفكر بالنظر في النجوم كما قاله قتادة. المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٤٠	﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٢٤﴾ ﴾ [الجاثية آية:٢٤] ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾ [البقرة آية:٤٦] س/ هل الظن هو كل علم لا يرتقي إلى درجة علم اليقين؟ ج/ لا بل العرب كما قال الطبري تطلق الظن على اليقين أيضا كما جاء في بعض الآيات. س/ ولكن فى القرآن هناك فرق يقول الله تعالى: ﴿وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِ... المزيد المصدر: #عبدالله بلقاسم ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 90 نتيجة.