عرض وقفات المصدر #عبدالله بلقاسم

#عبدالله بلقاسم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3913 عدد الصفحات 325 الصفحة الحالية 292
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٩١٣ وقفة التدبر ٣٢٥٠ وقفة التساؤلات ٩٠ وقفة تفسير و تدارس ٥٧٣ وقفة

التدبر

٢٩١١
  • ﴿أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٢﴾    [الأنعام   آية:١٢٢]
(أومن كان ميتا فأحييناه) نصيبك من الحياة نصيبك من الـديـن .. والبـاقي مـوت.
٢٩١٢
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾    [الأحزاب   آية:٥٦]
" إن الله وملائكته يصلون) على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا (تسليما) " من فوائد ابن عاشور في الآية جاء التوكيد للسلام بالمصدر (تسليما) ولم يأت للصلاة لأن الصلاة جاء التوكيد المعنوي لها بقوله إن الله وملائكته (يصلون) بالصلاة دون التسليم
٢٩١٣
  • ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٩٢﴾    [النحل   آية:٩٢]
" ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثا " - لقد كان غزلها قويًا فما منعها قوته من نقضه ! لا تغتر بقوة إيمان أو كثرة عمل واسأل الله الثبات
٢٩١٤
  • ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴿١٠٨﴾    [هود   آية:١٠٨]
(وأما الذين (سعدوا) (ففي الجنة)) ليس مهما ما الذي حدث لك هنا ربما كنت مريضا أو فقيرا أو غريبا أو متعبا أو حزينا.... حقيقة السعادة المطلقة أن يكون مالك الجنة...
٢٩١٥
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
(قول معروف خير من (صدقة)يتبعها أذى) (صدقة)....نكرة تفيد الإطلاق يعني أي صدقة مهما عظمت مهما كبرت ولو مليار .. تصبح بالمن ... لا شيء حتى إن أي كلمة ولو (أعتذر) مع المنع خير منها.
٢٩١٦
  • ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٣﴾    [الأنعام   آية:٦٣]
" قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر (تدعونه تضرعا وخفية) لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها (ومن كل كرب) ثم أنتم تُشركون) " والمعنى ما من أحد(ولو كان قبل مشركا ولو علم الله منه... المزيد
٢٩١٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴿٦٩﴾    [الأحزاب   آية:٦٩]
(فبرأه الله مما قالو وكان عند الله وجيها ) إن كنت بريئا فكل اتهام باطل يزيدك عند الله عزا ووجاهة .. ما الذي يضرك ما قالوا هنا ؟!
٢٩١٨
  • ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾    [آل عمران   آية:٨٦]
(كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) الآية نص في الكافرين لكنها تشير إلى استبعاد عودة المنتكسين والمتراجعين إلى مراتب إيمانهم العالية التي كانوا فيها. لو لم يكن من عقوبة الانتكاسة إلا هذه لكانت كافية في ردع نفوسنا نعوذ بالله من الحور بعد الكور
٢٩١٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ﴿٥٣﴾    [الأحزاب   آية:٥٣]
" إن ذلكم كان يؤذي النّبي فيستحيي منكم " هـل حـدث مـرة أن تعرضت للإحراج والمضايقة من شخص في موقف تملك فيه القدرة على إيقافه لكنك صبرت حياء؟ هنيئاً هذا من أخلاق الأنبياء وسيـدافـع الله عنـك
٢٩٢٠
  • ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾    [الأنبياء   آية:١]
(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة..) صارت الغفلة كالظرف المحيط بهم فهم غارقون فيها قد أحدقت بهم الغفلة من كل صوب
إظهار النتائج من 2911 إلى 2920 من إجمالي 3250 نتيجة.