عرض وقفات المصدر ياسر المطيري
ياسر المطيري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 157 | عدد الصفحات 15 | الصفحة الحالية 7 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٧ وقفة التدبر ٩ وقفات التساؤلات ١٤٨ وقفة | ||
التساؤلات
| ٦١ |
س/ ما الفرق بين عقوبة الله والابتلاء؟
ج/ ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾ من أصيب وهو منغمس في المعاصي فالغالب أنها عقوبة، ومن أصيب وغالب أمره على طاعة فهي ابتلاء غالبا.
|
| ٦٢ |
س/ كم دام حمل مريم بعيسى عليهما السلام؟
ج/ خلاف بين المفسرين، أقل ما ذُكِر: ساعة، وأكثر ما ذكر: تسعة أشهر، كسائر النساء، وهو المشهور.
|
| ٦٣ |
س/ في قوله: ﴿وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا﴾ الحنان هنا بمعنى الرحمة عند الجمهور، فمن الموصوف بها؟ الله تعالى أم يحيى عليه السلام وما تقدير الآية ومعناها؟ وهل لها نظائر؟
ج/ حنانا ترجع إلى يحيى عليه السلام، وهي معطوفة على (الحكم) قبلها، والتقدير: وآتيناه حنانا.
|
| ٦٤ |
س/ ﴿وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا﴾ إذا كان العطف يفيد التغاير؛ فما الفرق بين (المنافقون) ⋄ (الذين فى قلوبهم مرض)،... المزيد
|
| ٦٥ |
س/ في قول ربّنا تعالى: ﴿قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ ذكر أحد الوعاظ المتصدرين في الساحة أن معنى الآية المقصود بها: الحيايا والش... المزيد
|
| ٦٦ |
س/ من هم ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ في سورة الواقعة؟
ج/ هم أفضل الأصناف الثلاثة المذكورة في سورة الواقعة، والمراد بهم: السابقون في الدنيا بالأعمال الصالحة، فهم السابقون في الآخرة إلى أعالي الدرجات. (السابقون الأولى: مبتدأ، والثانية: خبر).
|
| ٦٧ |
س/ في قوله تبارك اسمه: ﴿لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ اسم التفضيل أسوأ وأحسن هل هما على بابهما يراد بهما التفض... المزيد
|
| ٦٨ |
س/ في سورة الجن في قوله تعالى: ﴿وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ سياق الآية يدل على أنه شخص واحد في قوله (يعص) يعني مفرد، وفي باقي الآية في قوله... المزيد
|
| ٦٩ |
س/ هل يمكن شيخنا أن تورد مثالا من القرآن لمعنى جملة: (التجوز في الأفعال أولى من التجوز في الحروف)؟
ج/ كل شواهد التضمين تصلح مثالا؛ مثل قوله تعالى: (عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّه)، إن قلنا: يشرب ضُمِّن معنى: (يروى) فهو من التجوز في الفعل، وإن قلنا: الباء بمعنى (من) فهو من التجوز في الحرف.
|
| ٧٠ |
س/ من المخاطب في آية سورة المائدة: ﴿...فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾؟
ج/ اليهود والنصارى والمسلمون. واستباق الخيرات بالعمل بما في القرآن.
|
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 148 نتيجة.
