عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي
من لطائف القرآن / صالح التركي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1130 | عدد الصفحات 96 | الصفحة الحالية 72 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ٧١١ |
﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ فاطر
﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ آل عمران ، الحديد
{الغرور}
بفتح الغين هو الشيطان؛ ألا ترى بعد الآية: {إن الشيطان لكم عدوّ}.
وبضم الغين هي الدنيا بزخرفها وزينتها وملذاتها كما في الآية الآنفة.
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٢ |
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾
﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• في جميع القرآن الكريم تقدم لفظ (بشير) على (نذير) إلا في آيتين في الأعراف وهود وذ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٣ |
﴿وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ﴾
﴿لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ﴾
(ما): لنفي الحال وقد يمتد للاستقبال؛ وهذا في الدنيا فحسب، فنفي الاستواء للبحرين في الدنيا.
(لا): أقوى أدوات النفي تنفي الأزمنة كلّها، وهذا في الدنيا والآخرة؛ فلا يستوي من أنفق وقاتل في سبيل الله لا في الدنيا ولا في الآخرة.
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٤ |
﴿جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ﴾
﴿جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ﴾
جاء التوكيد في آية فاطر بالباء لأن التكذيب فيها في هذه الأمة وهو مستمر حتى الآن فأكّد.
أما آية آل عمران فخلت من التوكيد بالباء لأن الآية في بني إسرائيل وانتهت رسلهم بنبوة رسولنا عليه الصلاة و السلام.
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٥ |
﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ﴾
﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ﴾
في الكفار؛ (خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ)، {في} ظرفية أي جزء من الأرض.
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٦ |
سورة ﴿يس﴾:
• سورة يس مكيّة بالاتفاق.
• سميت هذه السورة (يس) بمسمى الحرفين الواقعين في أولها في رسم المصحف؛ لأنها انفردت بهما؛ فكانا مميزين لها عن بقية السور.
• روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النّبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إِنّ لكلِّ شيء قلبًا وقلب القرآن يس) رواه البزار.
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٧ |
﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ • ﴿وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ • ﴿وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾
تعدد الوصف للموصوف يدل على شرف الموصوف وهو القرآن الكريم.
لا غرو في ذلك فقد وصفه الله تعالى بقوله: (وإنه لكتاب عزيز).
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٨ |
﴿إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ﴾
﴿إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ﴾
(الأولى): خبر من الرسل الثلاثة لأصحاب القرية.
(الثانية): جاء التوكيد فيها (اللام) لأن أصحاب القرية كذبوا خبرهم (إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ) فاحتاجوا للتوكيد باللام على صدق رسالتهم من الله تعالى.
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧١٩ |
﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ﴾
﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ﴾
في (يس): فقدم الجار والمجرور {من أقصا} ذلك:
أن القرية جاءها ثلاثة رسل فقطعاً سوف ينتشر الخبر فيها ويصل أقصاها ألا... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ٧٢٠ |
﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ﴾ ست مرات
{الوعد}؛ يوم القيامة.
﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ﴾ مرة واحدة
{الفتح}؛ هو الفصل والحساب بين الخلائق.
كل آية منهن تشخّص لنا هذا اليوم، وقته، علامته، تحديده، علمه، صفته.
و(يوم الفتح سوف يكون يوم الوعد) أي أن الحساب يوم القيامة.
روابط ذات صلة:
|
||||||
إظهار النتائج من 711 إلى 720 من إجمالي 954 نتيجة.