عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي
من لطائف القرآن / صالح التركي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1130 | عدد الصفحات 96 | الصفحة الحالية 52 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ٥١١ |
﴿وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾
(الأمل) هو الذي يؤمله الإنسان في الدنيا؛ وأهمها: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ} ، {أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} وجاءت هذه الآية بعد قصة أصحاب الجنتين فناسب {أَمَلًا}.
﴿... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٢ |
﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾: بيّنت أصله، فإبليس هو رأس الجن وهم ذريته.
﴿إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾: بيّنت موقفه، وهذه الآية استغرقت جميع هذه الآيات.
﴿إ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٣ |
﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾
(الإمر) قد يكون في الخير والشر، وهذا جاء مع خرق السفينة.
﴿لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا﴾
(النكر) لا يكون إلا في الشر والمذموم، وهو ما تنكره العقول السليمة وهذا جاء مع قتل الغلام، وهو أشد من الأول.
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٤ |
﴿أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ﴾
﴿أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ﴾
زيدت {لك} في الثانية عن الأولى.
و{لك} تزاد للتقريع واللوم والعتاب في الخطاب، كقوله تعالى:
{وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوّ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٥ |
﴿وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾
{يشركُ} بالرفع لأن {لا} نافية وهي مهملة، أي ولا يجعل الله في قضائه وحكمه في خلقه أحداً سواه بل هو المنفرد بالحكم والقضاء.
﴿وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾
{يشركْ} بالسكون لأن {لا} ناهية وهي جازمة، أي لا تتخذ ندًا مع الله.
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٦ |
﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ﴾
سلام من الله على يحيى جاء بالنكرة، والنكرة من دلالتها التقليل، لكنها من الله تعالى، والقليل من الله كثير؛ كما قيل: قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل.
﴿وَالسَّلَامُ عَلَي... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٧ |
﴿وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا﴾
في شأن يحيى عليه السلام، حيث أنه لم يقترف ذنباً في جنب الله.
جاء عند ابن كثير: قال قتادة: ما أذنب ولا همّ بامرأة.
﴿وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾
في شأن ع... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٨ |
﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ﴾
في مريم {كفروا} والكفر هو الجحود والإنكار والستر، وذلك أن بني إسرائيل شاهدوا عيسى عليه السلام يتكلم فجحدوا المشهد وكفروا به.
﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥١٩ |
﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ﴾
في آل عمران الكلام عن معجزة عيسى عليه السلام التي أيده الله بها.
وفي مريم الكلام عن كلام عيسى في المهد.
(فلم يحتاج للتوكيد)
﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥٢٠ |
﴿وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ﴾ ، ﴿وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ﴾
{الأيمن} نعت في كلتا الآيتين.
في الأولى نعت للمجرور {جانبِ}
في الثانية نعت للظرف { جانبَ}.
روابط ذات صلة:
|
إظهار النتائج من 511 إلى 520 من إجمالي 954 نتيجة.