عرض وقفات المصدر عبدالكريم الخضير
عبدالكريم الخضير
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 2931 | عدد الصفحات 249 | الصفحة الحالية 6 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٩٣١ وقفة التدبر ١٠ وقفات تذكر واعتبار ٢٨١ وقفة احكام وآداب ٩٢ وقفة التساؤلات ٥٨ وقفة تفسير و تدارس ٢٤٩٠ وقفة |
تذكر واعتبار
احكام وآداب
٥١ |
مشروعية الرمل في الطواف.
في عمرة القضية جاء النبي -عليه الصلاة والسلام- هو وأصحابه وطافوا، وقال المشركون ما قالوا: من أنه يقدم محمد وأصحابه «وقد وهنتهم حمى يثرب» [البخاري: 1602]، فأمرهم النبي –صلى الل... المزيد
|
٥٢ |
الرفث الممنوع في الحج.
في قوله تعالى: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [سورة البقرة: 197]. (لا) إذا بني ما بعدها تكون نافية للجنس، بينما إذا رُفع ... المزيد
|
٥٣ |
الجدال الممنوع في الحج.
في قوله تعالى: {وَلاَ جِدَالَ في الحج} [سورة البقرة: 197] على قراءة الرفع في قوله: {جدالٌ} لا يدخل إلا ما يتعلق في أمر الحج، فأمر الحج لا جدال فيه؛ لأنه بيّن وواضح، وقُطع المرا... المزيد
|
٥٤ |
إطلاق السعي على الطواف بين الصفا والمروة.
الأصل هو (الطواف) بين الصفا والمروة؛ لكن قيل له: (سعي) لأن فيه السعي الشديد بين العلمين، {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شعائر اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ... المزيد
|
٥٥ |
مناسبة قراءة سورتي الإخلاص بعد الطواف.
يستحب أن يقرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- قرأ فيهما بسورتي الإخلاص {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [سورة الكافرون:1] و{قُلْ... المزيد
|
٥٦ |
على المُحرم وغيره أن يحفظ لسانه وجوارحهُ.
ينبغي للمحرم ألا يتكلم إلا بما يعنيه، وغير المحرم كذلك ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)) والمحرم من باب أولى، وجاء الحث على حفظ الجوارح في الحج تأكد ذلك... المزيد
|
٥٧ |
محبة أهل العلم.
عليك أنْ تُحِبَّ العُلماء والمُتعلِّمين؛ لأنَّ المرء مع من أحب، فإنْ لم تُحِبَّهُم، الإنسان قد يحصُل لهُ ما يَعُوقُهُ عن تحصيل هذهِ المحبَّة؛ لأنَّ المحبَّة عِبَادة وطاعة لله -جل وعلا-... المزيد
|
٥٨ |
كُنْ قُدْوَة في أفْعَالِك قَبْلَ أَقْوَالِكْ.
من تفسير مجاهد في قول الله -جل وعلا-: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [(74) سورة الفرقان]، يعني يقتدى بهم في الخير، بعد أن يقتدوا بمن قبلهم، هم يقت... المزيد
|
٥٩ |
الخشية والخوف من الله.
{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء} [(28) سورة فاطر]، فالعلم الذي يورث الخشية هو العلم الشرعي المطلوب في النصوص، قد يوجد ممن يزاول العلوم الكونية -مثلاً- أو ال... المزيد
|
٦٠ |
لزوم الصمت.
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقُل خيراً أو لِيصمُت)) الأصل أنَّ الإنسان مُحاسب بجميع ما يلفظُ به؛ فإنْ قال: خيراً كُتب في ميزان حسناتِه في صحيفة الحسنات، وإنْ قال: شرًّا كُتب في الصح... المزيد
|
التساؤلات
٥١ |
دائمًا أستمع إلى إذاعة القرآن الكريم، وإلى إذاعة نداء الإسلام، وفي معظم الوقت أكون شبه نائم، فأسمع ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- فأصلي عليه دون أن أحرك شفتي، فهل هذا يجوز ويكفي؟
من سمع ذكر اسمه -عليه... المزيد
|
٥٢ |
أنا إذا عملت عمل خير أفرح به جدًا، فهل يدخل هذا في الرياء أعاذنا الله وإياكم منه؟
هذا لا يدخل في الرياء، كونه يفرح بعمل الخير ليزداد من أعمال الخير، وإذا عمل عمل سوء يكره ذلك ويندم عليه، هذا من قوة ال... المزيد
|
٥٣ |
في بعض النصوص الشرعية التي وردت في فضيلة الإخلاص فيما يتعلق في مبحث النية أن النية ليست شرطاً؟
أقول أهل العلم قاطبة يستدلون على الشرط الأول لصحة كل عبادة بحديث ((إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَ... المزيد
|
٥٤ |
أمي سمعها ضعيف ولا تسمعني إلا إذا رفعتُ صوتي، هل آثم برفع صوتي عليها؟
الأمور بمقاصدها، فمَن رفع صوته على أمه أو أبيه أو مَن له حق عليه لا شك أنه يأثم بذلك؛ لأنه خلاف الأدب وخلاف البر، وأما إذا كان رف... المزيد
|
٥٥ |
كيف أنال الإمامة في الدين؟
شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى- في (مجموع الفتاوى) يقول: ([الله -جل وعلا-] جعل الإمامة في الدين موروثة عن الصبر واليقين بقوله: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا ... المزيد
|
٥٦ |
ما سبب هذا الضيق وهذا الهم؟ على الإنسان أن يلجأ إلى ربِّه ويدعو بالدعاء المأثور {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي . وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} [طـه: 25-26]، ويُكثر من الاستغفار فـ«من لزم الاستغفار جعل الله له من... المزيد
|
٥٧ |
ما الطريقة التي أسلكها للتخلص من مدح الناس وثنائهم علي، علمًا أني أعمل معلمًا للقرآن الكريم في الحرم المكي؟ وهل من نصيحة لمعلمي القرآن عمومًا؟
الطريقة التي يسلكها للتخلص من مدح الناس وثنائهم عليه ما ذ... المزيد
|
٥٨ |
ما معنى نظر الفجاءة؟
نظر الفجاءة المذكور في الحديث المراد به نظر الرجل إلى المرأة من غير قصد ولا ترتيب سابق ولا اتفاق، فمثل هذا معفو عنه، لكن لا يجوز للناظر أن يسترسل أو يديم النظر على أنها هي النظرة ... المزيد
|
تفسير و تدارس
٥١ |
التعليق علي تفسير القرطبي .تفسير سورة (القصص) الآية (4).
من : 13:40 -
إلى : 24:10
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٢ |
التعليق علي تفسير القرطبي .تفسير سورة (القصص) الآية (5).
من : 24:10 -
إلى : 25:43
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٣ |
التعليق علي تفسير القرطبي .تفسير سورة (القصص) الآية (6).
من : 25:43 -
إلى : 28:02
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٤ |
التعليق علي تفسير القرطبي .تفسير سورة (القصص) الآية (7).
من : 28:02 -
إلى : 45:09
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٥ |
التعليق علي تفسير القرطبي .تفسير سورة (القصص) الآية (8).
من : 45:10 -
إلى : 50:35
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٦ |
التعليق علي تفسير القرطبي سورة الممتحنةمقدمة السورة
من : 00:00:00 -
إلى : 00:02:40
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٧ |
التعليق علي تفسير القرطبي .تفسير سورة (القصص) الآية (9).
من : 50:36 -
إلى : 1:00:15
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٨ |
التعليق على تفسير القرطبيسورة الأنبياء آية 110و111و112
من : 06:48:01 -
إلى : 06:51:58
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٥٩ |
التعليق على تفسير القرطبيسورة المؤمنون آية 95
من : 3:20:26 -
إلى : 3:20:51
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
||||||
٦٠ |
التعليق على تفسير القرطبيتفسير سورة الحج الآية (52)
من : 02:55:26 -
إلى : 03:25:26
المصدر: عبدالكريم الخضير
|
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 2490 نتيجة.