عرض وقفات المصدر مساعد بن سليمان الطيار
مساعد بن سليمان الطيار
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 1177 | عدد الصفحات 110 | الصفحة الحالية 1 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٧٧ وقفة التدبر ٥٦ وقفة التساؤلات ٨ وقفات تفسير و تدارس ١١٠٠ وقفة أسرار بلاغية ١٣ وقفة |
التدبر
١ |
من ضعيف حُجج الملأ وغريبها قولهم لأقوامهم -تكذيبًا للرُّسل-: (وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِثْلَكُمْ)؛ فيقال لهم: فإن اتَّبعوكم في تحذيركم هذا؛ هل سيخرجون عن أن يتبعوا بشرًا مثلهم؟!
|
||||||
٢ |
من لطائف اسم الربوبية (رب): أن أول أمر في القرآن معلل بـ (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ) فكأن أول علة للأمر بالعبادة أنه ربكم.
|
||||||
٣ |
سورة المجادلة ورد في كل آية منها اسم الجلالة (الله)، دون الربوبية (رب)، وقد ورد (٤٠) مرة، وهو -أي اسم الجلالة (الله)- يغلب وروده في مقام الأحكام الشرعية، ومقام تربية المهابة.
|
||||||
٤ |
من لطائف التفسير النبوي أنه فسر آيتين من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان: ففسر آية: (لَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ)، بآية: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )، وفسر آية: ... المزيد
|
||||||
٥ |
من القواعد العامة (التخلية قبل التحلية)، وقد وردت في القرآن كثيرًا في مثل قوله تعالى: (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ )، وهذا مقام التخلية، فلما خلَّاه بوضع الوزر عنه، حلَّا... المزيد
|
||||||
٦ |
اعتبر حال أهل الدنيا في قوله تعالى عن أهل الجنة: (لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ) فتجد الإنسان يتمنى (شقة).. فإذا ملكها تمنى (بيتًا).. فإذا ملكها تمنى (قصرًا)، وهكذا.. أما أهل الجنة؛ فقد اكتملت لهم السكنى في الجنة، فلا يريدون أن يتحوَّلوا عما هم فيه.
|
||||||
٧ | |||||||
٨ | |||||||
٩ | |||||||
١٠ |
التساؤلات
١ |
س/ كيف أتأثر بالقرآن؟
ج/ أن تخاطب به قلبك، مستحضرًا قوله تعالى: {نزل به الروح الأمين على قلبك}..
قف عند {على قلبك}
وتدبرها طويلًا.
|
٢ |
س/ ما الراجح في قوله تعالى:( وليال عشر)؟
ج/ قال جمهور المفسرين من السلف والخلف في قوله تعالى (وليال عشر): عشر ذي الحجة.
وتحديدها بالعشر يدل على تقييدها بهذا العدد.
وقد قيل: إنها العشر الأواخر من رمضان... المزيد
|
٣ |
س/ ما رأيكم في واو الثمانية وهل هي معتبرة في القرآن واللغة؟
ج/ هي ليست مطّردة
لذا تكون من لطائف العلم وليس من متينه.
وهي منتقضة في بعض الأمثلة مثل (ثيبات وأبكارا) لأنه لايجوز إلا العطف هنا.
|
٤ |
س/ كيف أتأثر بالقرآن؟
ج/ أن تخاطب به قلبك، مستحضرًا قوله تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ .. قف عند (عَلَى قَلْبِكَ) وتدبرها طويلًا.
|
٥ |
س/ قال تعالى ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ لماذا خاطب الله جميع بني آدم ولم يخاطب المسلمين المكلفين بالصلاة؟
ج/ جاء الخطاب ببني آدم للرد على المشركين الذين كانوا يجيزون الطواف بالبيت للعراة.
|
٦ |
س/ في قول الله تعالى ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ هل في الآية قسم؟
ج/ نعم هو قسم.
|
٧ |
س/ قال تعالى: ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾ ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ لماذا (بها) وليس (منها)؟
ج/ يسمى التضمين، وهو تضمين فعل يناسب الشرب ويناسب الباء، مثل يروى أو يتلذذ. أي: يشرب متلذذا بها وهذا أعرق في البلاغة من التعاقب.
|
٨ |
س/ هل من المتقدمين من الصحابة ومن بعدهم من قال بأن صاحب مدين المقصود في الآية هو شعيب عليه السلام؟
ج/ لم يقع هذا في تفسير الصحابة وهو قول موجود في تفسير الثعلبي، ويمكن مراجعة رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا الموضوع. انظر الرابط.
روابط ذات صلة:
|
تفسير و تدارس
١ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
27
من : 0:52 -
إلى : 44:27
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
|
٢ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
28
من : 0:23 -
إلى : 1:08:18
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
|
٣ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
29
من : 1:08:18 -
إلى : 1:35:30
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
روابط ذات صلة:
|
٤ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
30
من : 0:23 -
إلى : 1:01:47
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
روابط ذات صلة:
|
٥ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
31
من : 0:39 -
إلى : 1:23:00
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
روابط ذات صلة:
|
٦ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
32
من : 47:16 -
إلى : 1:05:50
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
|
٧ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
33
من : 0:38 -
إلى : 29:30
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
|
٨ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
34
من : 29:30 -
إلى : 1:11:40
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
روابط ذات صلة:
|
٩ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
35
من : 0:38 -
إلى : 1:20:40
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
روابط ذات صلة:
|
١٠ |
التعليق علي تفسير الطبريتفسير سوره البقرة الآية
36
من : 16:52 -
إلى : 1:30
المصدر: مساعد بن سليمان الطيار
روابط ذات صلة:
|
أسرار بلاغية
١ |
آية (٣٧) : (قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكـْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُون... المزيد
|
٢ | |
٣ | |
٤ | |
٥ | |
٦ | |
٧ | |
٨ | |
٩ | |
١٠ |
تفسير الاية 73 - سورة الحج
بالإضافة إلى (حديث القرآن عن الشرك)
روابط ذات صلة:
|
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 1100 نتيجة.