عرض وقفات المصدر البقاعي

البقاعي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 31 عدد الصفحات 3 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣١ وقفة التدبر ٢٢ وقفة تذكر واعتبار ٩ وقفات

التدبر

١١
  • ﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿٦٢﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٦٢]
﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾: (كَلَّا) أي: لا يدركونكم أصلا؛ ثم علل ذلك تسكينا لهم بقوله: (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي) فكأنهم قالوا: وماذا عساه يفعل وقد وصلوا؟ قال: (سَيَهْدِينِ) أي: بوعد مؤكد عن قرب، إلى ما أفعل مما فيه خلاصكم.
المصدر: البقاعي
١٢
  • ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [النور   آية:٣١]
﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: كأنه اخُتير لفظ (الضرب) إشارةً إلى قوة القصد للستر. أي: وليُلقِين الخُمُر وهي ما تغطي به المرأة رأسها على فتحات القُمُص المحيطة بالأعناق ويشدُدْنها لسترن شعورهن وآذانهن وأعناقهن ونحورهن وصدورهن. (نظم الدرر؛ ١٣/٢٦٠)
المصدر: البقاعي
١٣
  • ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٤٥]
﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾: - دابر القوم: آخرهم، والمراد استئصالهم. - لمّا كان من عادة مَن يغلب من أهل الدنيا أن يفوته آخر الجيوش ... أخبر تعالى أن أخذْه على غير ذلك، وأن نيله للآخر كنيله للأول على حدٍّ سواء. (نظم الدرر؛ ٧/١١٦).
المصدر: البقاعي
١٤
  • ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٣]
﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين﴾ من كانت له نفس أبية وهمة علية كان عليه أن يزهد في علو فان لأجل العلو الباقي.
المصدر: البقاعي
١٥
  • ﴿وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ﴿١٧٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٧٠]
﴿والذين يُمَسِّكون بالكتاب﴾ يُمسكون إمساكًا شديدًا يتجدد على كل وجه الاستمرار، وهو إشارة إلى إن التمسك بالسنة ﷺ في غاية الصعوبة لا سيما عند ظهور الفساد.
المصدر: البقاعي
١٦
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [التوبة   آية:٢٨]
قال الله تعالى( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حکیم) من ترك الدنيا لأجل الدين؛ أوصله سبحانه إلى مطلوبه من الدنيا، مع ما سعد به من أمر الدين.
المصدر: البقاعي
روابط ذات صلة:
١٧
  • ﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥١]
قال الله تعالى ( وإذ واعدنا موسى أَربَعينَ لَيْلَةً * ) وخص الليل بالذكر إشارة إلى أن ألذ المناجاة فيه .
المصدر: البقاعي
روابط ذات صلة:
١٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [التوبة   آية:٢٨]
قال الله تعالى ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم * ) من ترك الدنيا لأجل الدين أوصله سبحانه إلى مطلوبه من الدنيا مع ما سعد به من أمر الدين.
المصدر: البقاعي
روابط ذات صلة:
١٩
  • ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾ ﴾    [الضحى   آية:٣]
قال الله تعالى ( مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ) ولما أقسم بهذا [ القسم ] المناسب لحاله صلى الله عليه وسلم، أجابه بقوله تعالى : ( ما ودعك ) أي تركك تركا يحصل به فرقة كفرقة المودع ولو على أحسن الوجو... المزيد
المصدر: البقاعي
روابط ذات صلة:
٢٠
  • ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٧]
(* قَالُوا يَأْبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِينَ * ) ولما سألوه الاستغفار لذنوبهم عللوه بالاعتراف بالذنب ؛ لأنَّ الاعتراف شرط التوبة .
المصدر: البقاعي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 22 نتيجة.