٩٨١
﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٥٥﴾ ﴾
[غافر آية:٥٥]
﴿وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار﴾
.
هما أفضل الأوقات، وفيهما من
الأوراد والوظائف الواجبة والمستحبة ما فيهما ،لأن في ذلك عونًا على جميع الأمور.
٩٨٢
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ ﴾
[مريم آية:٩٦]
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾
.
كم نكافحُ لإبقاء حبال المودّة مع من نحب، وعملٌ صالحٌ في الخفاء.. يغنينا عن ذلك التعب والكفاح !
٩٨٣
﴿ فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿٨١﴾ ﴾
[الكهف آية:٨١]
﴿ فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرًا منه ﴾
.
سيعوضك الله بخير مما فقدت
و يبدل النعمه بخير منها
ويهبك أجمل مما تظن ، ثِق بالله '
٩٨٤
﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾ ﴾
[النحل آية:٩٩]
الحصن الذي يقينا كيد الشيطان هو الإيمان بالله والتوكل عليه .
.
﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ على ٱلَّذين آمَنُواْ وعلىٰ ربهم يَتَوَكَّلُون ﴾
٩٨٥
﴿ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾ ﴾
[الفلق آية:٥]
﴿ وَمِن شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ ﴾
.
قال معاوية بن أبي سفيان :
كلُّ الناسِ أستطيعُ أن أرضيه إلا حاسد نعمة،
فإنه لا يرضيه إلا زوالها !
٩٨٦
﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ﴿١٢٧﴾ ﴾
[النحل آية:١٢٧]
﴿ واصبر وما صبرك إلا بالله ﴾
.
ما أرحم الله ..
يأمر بالصبر و يعين عليه !
٩٨٧
﴿ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ﴿٧٧﴾ ﴾
[يوسف آية:٧٧]
﴿ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ ﴾
.
.
ليس كل صمت
هو إكتفاء من الحديث
.
.
بل بعضه كلام
عجز عنه الكلام !
٩٨٨
﴿ إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ﴿٤٠﴾ ﴾
[طه آية:٤٠]
﴿فرجعناك إلى أمك
كي تقر عينها وﻻ تحزن﴾
.
.
إن هذا الدين يعج باﻹنسانية﴿فرجعناك إلى أمك
كي تقر عينها وﻻ تحزن﴾
.
.
إن هذا الدين يعج باﻹنسانية
أقدار تتغير، من أجل أن ﻻ يلامس
الحزن قلب امرأة !
أقدار تتغير، من أجل أن ﻻ يلامس
الحزن قلب امرأة !
٩٨٩
﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿١٠٠﴾ ﴾
[يوسف آية:١٠٠]
( إنا وجدناه صابرًا نِعم العبد إنه أوَّاب )
أطلقَ عليه نِعم العبد بكونه وجده صابرًا ، وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتُلي فإنه بئس العبد .
٩٩٠
﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿٢٤﴾ ﴾
[القصص آية:٢٤]
﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾
اصنع المعروف لغيرك دون تفكير ..
دون سـمـعــة أو ريــاء أو تقـصـيـر ..
وبلا ضـجـة أو شــهـرة أو تـصــويـر ..
وسـيأتيك من [ الله ] الأجر الوفـيـر ..
