عرض وقفات المصدر نايف الزهراني

نايف الزهراني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 167 عدد الصفحات 10 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٦٧ وقفة التدبر ٣ وقفات التساؤلات ٦٦ وقفة تفسير و تدارس ٩٨ وقفة

التساؤلات

٤١
  • ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴿١٢٤﴾ ﴾    [طه   آية:١٢٤]
س/ ما معنى قول الله: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾؟ ج/ المعيشة الضنك تكون ملازمة للمعرض عن ذكر الله، بخلاف المؤمن فإن ما يصيبه من ضيق وبلاء وشدة أمرٌ عارض يزول عنه في حياته أو بموته.
المصدر: نايف الزهراني
٤٢
  • ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ﴿٢٦﴾ ﴾    [محمد   آية:٢٦]
  • ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿٢٨﴾ ﴾    [محمد   آية:٢٨]
س/ ما معنى الآيتين (٢٦) ، (٢٨) من سورة محمد؟ ج/ في الأولى: كرهوا ما أنزل الله، وفي الثانية: اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه. فكلٌّ منها سبب لإحباط العمل بمفرده.
المصدر: نايف الزهراني
٤٣
  • ﴿وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [القصص   آية:٤٥]
س/ ما معنى: ﴿وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ﴾؟ ج/ أي: وما كنت يا محمد لدى موسى فيما جرى له ولكن ذلك من وحي الله لك، وهو ما كفر به من أنشأهم الله من القرون ونسوا حجج الله إلى أنبيائه.
المصدر: نايف الزهراني
٤٤
  • ﴿وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٠٠﴾ ﴾    [النساء   آية:١٠٠]
س/ قال الله تعالى: ﴿وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ..﴾ فيمن نزلت هذه الآية؟ ج/ نزلت في رجل من خزاعة يقال له ضمرة.
المصدر: نايف الزهراني
٤٥
  • ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [السجدة   آية:٢١]
س/ ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ يقول البعض العذاب الأدنى هو الهم والحزن، فما تعليقكم؟ ج/ هذا من معاني العذاب الأدنى في الدنيا، وليس هو كلّ المعنى، بل كل ما هو عذاب في الدنيا داخل في الآية.
المصدر: نايف الزهراني
٤٦
  • ﴿قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٦]
س/ من الشاهد (المتكلم) في قصة يوسف؟ ج/ قيل هو صبيٌّ تكلّم في المهد؛ وورد فيه حديث صحّحه بعضهم، وقيل هو رجلٌ حكيمٌ من خاصّة الملك، وقيل هو القميص المشقوق، وقيل غيرها.
المصدر: نايف الزهراني
٤٧
  • ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٥٩]
س/ ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ﴾ لماذا شبه الله عيسى بآدم رغم أن خلق آدم أعظم من خلق عيسى عليهما السلام؟ ج/ الجواب في نفس الآية: (خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) فكلاهما خلق بأمر الله وكلمته بلا أب.
المصدر: نايف الزهراني
٤٨
  • ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٢]
س/ ما قصة الملكين هاروت وماروت ولماذا يعلمان الناس السحر وتعلمه محرم؟ وما علاقة نبي الله سليمان بذلك؟ ج/ لا يتسع المقام لذكر القصة، وتعليمهم الناس السحر فتنة لهم، ولا علاقة لسليمان بذلك كما زعم اليهود ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ..﴾.
المصدر: نايف الزهراني
٤٩
  • ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٥]
  • ﴿فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴿١٧﴾ ﴾    [مريم   آية:١٧]
  • ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿١٧٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٣]
س/ ﴿يُبَشِّرُكِ﴾ في آل عمران جمع، ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا﴾ في مريم مفرد؛ أريد تفسيرا؟ ج/ في آية آل عمران: جائز في العربية أن تخبر عن الواحد بلفظ الجمع، خاصة أنه رئيس الملائكة؛ مثل (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ).
المصدر: نايف الزهراني
٥٠
  • ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [ص   آية:٣٤]
س/ ما تفسير الآية: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾؟ ج/ فيها أقوال أقواها أن الله ابتلى سليمان بجنيّ سلبه ملكه، والثاني أن الله ابتلاه بمولود غير مكتمل ولد له، والثاني دل عليه حديث.
المصدر: نايف الزهراني

تفسير و تدارس

٤١
  • ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٤٨]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 48
من : 01:22:56   -   إلى : 01:24:33
المصدر: نايف الزهراني
٤٢
  • ﴿وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٠]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 50
من : 01:24:33   -   إلى : 01:24:26
المصدر: نايف الزهراني
٤٣
  • ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ﴿٥١﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥١]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 51
من : 01:25:25   -   إلى : 01:26:11
المصدر: نايف الزهراني
٤٤
  • ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٢]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 52
من : 01:26:11   -   إلى : 01:26:32
المصدر: نايف الزهراني
٤٥
  • ﴿قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ﴿٥٣﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٣]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 53
من : 01:26:32   -   إلى : 01:29:01
المصدر: نايف الزهراني
٤٦
  • ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ ﴿٥٥﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٥]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 55
من : 01:29:55   -   إلى : 01:30:05
المصدر: نايف الزهراني
٤٧
  • ﴿قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٦]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 56
من : 01:30:05   -   إلى : 01:30:18
المصدر: نايف الزهراني
٤٨
  • ﴿وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ﴿٥٧﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٧]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 57
من : 01:30:18   -   إلى : 01:30:38
المصدر: نايف الزهراني
٤٩
  • ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٨]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 58
من : 01:30:38   -   إلى : 01:32:32
المصدر: نايف الزهراني
٥٠
  • ﴿قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٩]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الأنبياء أية رقم 59
من : 01:32:32   -   إلى : 01:32:41
المصدر: نايف الزهراني
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 98 نتيجة.