عرض وقفات المصدر محمد الربيعة

محمد الربيعة

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3618 عدد الصفحات 11 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١٨ وقفة التدبر ١٣٢٩ وقفة تذكر واعتبار ٤ وقفات احكام وآداب ٣٨ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٩ وقفات التساؤلات ١٠٨ وقفات تفسير و تدارس ٢١٢٩ وقفة

التساؤلات

٤١
  • ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٢٠٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠٤]
س/ ما الفرق بين الاستماع والإنصات؟ ج/ الفرق بين الاستماع والإنصات: (الاستماع) متعلق بسماع الأذن لإدراك الكلام، و(الإنصات) متعلق بالتركيز لما في الكلام من الأمر والنهي.
المصدر: محمد الربيعة
٤٢
  • ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾ ﴾    [القلم   آية:٤٨]
س/ في الآية الكريمة: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ على ماذا جاء الصبر هنا؟ وعن ماذا النهي في (لا تكن)؟ ج/ الأمر بالصبر على قومه، والنهي عن التعجل والغضب عليهم.
المصدر: محمد الربيعة
٤٣
  • ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ ﴾    [القدر   آية:١]
  • ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٥]
س/ اختلف العلماء في تنزلات القرآن الكريم؛ هل ذُكر منشأ الاختلاف؟ زودونا بالمصادر.!! ج/ منشأ الخلاف الآيات التي فيها النص على نزوله في رمضان: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ • ﴿الَّذِي أُ... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٤٤
  • ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ﴿٦﴾ ﴾    [الطور   آية:٦]
س/ الطبري ذكر عند تأويل ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ أن السجر بمعنى الإيقاد وهو الأشهر، ثم في إذا الشمس كورت رجح الامتلاء والفيضان وذكر آية الانفطار "فجرت" فهل يمكن القول بأنه عن قاعدته أن كلام الله يفس... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٤٥
  • ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴿٧٦﴾ ﴾    [القصص   آية:٧٦]
س/ ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾ هذه الآية في قصة قارون؛ هل المقصود هنا الفرح المصحوب بكبر وعظمة ومبالغة أم الذين لا يشكرون الله؟ أرجو توضيحها لي.!! ج/ السياق يتضمن الفرح بالكبر والطغيان.
المصدر: محمد الربيعة
٤٦
  • ﴿فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴿٧١﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧١]
س/ قال ابن جزي في تفسيره: "أن خرق السفينة لم يتعقب الركوب، وقد تعقب القتل لقاء الغلام" فما معنى هذا الكلام؟ ج/ أي أنه قال (خَرَقَهَا) ولم يأت بفاء التعقيب فلم يقل (فخرقها) أي مباشرة بعد ركوبه، بخلاف ما فعله بالغلام.
المصدر: محمد الربيعة
٤٧
  • ﴿فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿٥٥﴾ ﴾    [التوبة   آية:٥٥]
  • ﴿وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿٨٥﴾ ﴾    [التوبة   آية:٨٥]
س/ في سورة التوبة الآية ﴿٥٥﴾ قال تعالى: ﴿فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾، وفي آية ﴿٨٥﴾ قال تعالى: ﴿وَلَا تُع... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٤٨
  • ﴿عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى ﴿١٤﴾ ﴾    [النجم   آية:١٤]
س/ في قول الله تعالى: ﴿عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى﴾ قرأت في تفسيرها: (سميت بذلك لأنها ينتهى إليها ما ينزل من عند الله فيقبض منها وما يصعد إليه فيقبض منها) لا أفهم هذه الجملة، هل تقبض الشجرة شيئا مما ين... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٤٩
  • ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾ ﴾    [التكاثر   آية:٨]
س/ في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ ما هو النعيم الذى يسئل عنه يوم القيامة؟ ج/ النَّعِيمِ الذي يتنعم به الإنسان ولم يؤد حق الله فيه أو كان مقيما على معصيته.
المصدر: محمد الربيعة
٥٠
  • ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴿١٤٨﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٨]
س/ قوله تعالى: ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ﴾ هل ممكن الاستشهاد عليها بأن الله لا يحب القول الفاحش والغيبة والنميمة وغيرها؟ ج/ نعم يدخل فيها بوركتم لأنها من السوء.
المصدر: محمد الربيعة
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 108 نتيجة.