س/ الطبري ذكر عند تأويل ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ أن السجر بمعنى الإيقاد وهو الأشهر، ثم في إذا الشمس كورت رجح الامتلاء والفيضان وذكر آية الانفطار "فجرت" فهل يمكن القول بأنه عن قاعدته أن كلام الله يفسر بالمعنى الأشهر، وذلك لوجود آية تدل على معنى اخر؟ ج/ رجح في الطور والتكوير الامتلاء قال في الطور "وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معناه: والبحر المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض". س/ سؤالي لماذا لم يأخذ بالمعنى الأشهر؟ ج/ الأشهر المعنيان جميعا؛ وما رجحه أوفق للسياق.