عرض وقفات المصدر ناصر محمد الماجد

ناصر محمد الماجد

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 380 عدد الصفحات 36 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٨٠ وقفة التساؤلات ٢٠ وقفة تفسير و تدارس ٣٦٠ وقفة

التساؤلات

١
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
  • ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٢٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٢٩]
س/ ما الفرق بالمعنى بين قوله تعالى (تلك حدود الله فلا تقربوها) و(تلك حدود الله فلا تعتدوها)؟ ج/ متقاربان في المعنى. ومما يذكر في التفريق أن النهي عن القربان يأتي للأمر المحرم والنهي عن الاعتداء بمجاوزة ما أحل تعالى.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٢
  • ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٢﴾ ﴾    [المزمل   آية:٢]
س/ ( يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا) هل في الآية إشارة إلى أن علاج المحزون هو قيام الليل ؟ ج/ الله أعلم بذلك، وقيام الليل من أعظم ما يربي الداعية على الصبر والتحمل. س/ قد أمر ربنا نبيه صلى الله... المزيد
المصدر: ناصر محمد الماجد
٣
  • ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ﴿١٢﴾ ﴾    [التحريم   آية:١٢]
  • ﴿وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩١﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩١]
س/ على من يعود الضمير في الآيتين التاليتين: {فنفخنا فيه من روحنا}التحريم {فنفخنا فيها من روحنا}الأنبياء ج/ المقصود بالروح هنا جبريل عليه السلام. س/أقصد هاء الضمير (فيه)-(فيها) الأول مذكر والثاني مؤنث. ج/ قوله: (فيه) المقصود به جيب الدرع، وقوله: (فيها) المقصود به مريم ذاتها، والمعنى فيهما واحد.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٤
  • ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٣٥]
  • ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٣٦]
س/ قال تعالى « فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين » الإيمان والإسلام إذا اجتمعا افترقا. ما تعليقكم؟ ج/ نفى الإيمان لوجود من ليس مؤمناً من أهل بيته حقيقة وإن كان أظهر الإسلام كامرأته.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٥
  • ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٤﴾ ﴾    [الممتحنة   آية:٤]
س/ كيف نتوكل مثل توكل إبراهيم عليه السلام؟ ج/ بكمال معرفة الله تعالى في خلقه وتدبيره وقضائه وكمال صفاته وتربية النفس على هذه المعاني.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٦
  • ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٣٣]
س/ في قوله سبحانه (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا...) ما المقصود بـ تنفذوا من أقطار السموات والأرض؟ ج/ أي إن استطعتم النفاذ من أطراف السماء والأرض حتى تعجزوا الله فلا يصل لكم فافعلوا.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٧
  • ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٣٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٣٨]
س/ ما معنى قوله تعالى: (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ)؟ ج/ أي أنهم يومئذ في أكمل أحوالهم سمعاً وبصراً.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٨
  • ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٥]
س/ عند قراءة آية الكرسي هل نسمي أم نستعيذ؟ ج/ يشرع لك الاستعاذة والبسملة إذا بدأت القراءة بها.
المصدر: ناصر محمد الماجد
٩
  • ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴿٤﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٤]
س/ لبني اسرائيل علوان وإفسادان في الأرض المقدسة؛ هل وجودهم الآن هو العلو الأول أم الثاني؟ ج/ ذهب عامة المفسرين إلى وقوع العلو مرتين وانتهى، وعندي لا مانع من أن يحمل على غيره، ولكن يبقى هل هذا آخر علو لهم؟
المصدر: ناصر محمد الماجد
١٠
  • ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٨]
س/ هل تدخل أمة محمد في معنى قوله: ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ﴾؟ ج/ المراد أهل الكتاب لأن الكلام سياقه فيهم والحديث عنهم.
المصدر: ناصر محمد الماجد

تفسير و تدارس

١
  • ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٩٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٢]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 92
من : 00:01:09   -   إلى : 00:04:25
المصدر: ناصر محمد الماجد
٢
  • ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٣]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 93
من : 00:04:47   -   إلى : 00:07:30
المصدر: ناصر محمد الماجد
٣
  • ﴿فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٤]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 94
من : 00:07:31   -   إلى : 00:08:20
المصدر: ناصر محمد الماجد
٤
  • ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٥]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 95
من : 00:08:23   -   إلى : 00:10:10
المصدر: ناصر محمد الماجد
٥
  • ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٦]

سورة أل عمران دورة الاترجة

آية 96
من : 00:10:11   -   إلى : 00:15:33
المصدر: ناصر محمد الماجد
٦
  • ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٧]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 97
من : 00:15:33   -   إلى : 00:24:05
المصدر: ناصر محمد الماجد
٧
  • ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ ﴿٩٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٨]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 98
من : 00:22:39   -   إلى : 00:24:08
المصدر: ناصر محمد الماجد
٨
  • ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٩]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 99
من : 00:24:09   -   إلى : 00:28:45
المصدر: ناصر محمد الماجد
٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٠٠]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 100
من : 00:28:50   -   إلى : 00:33:46
المصدر: ناصر محمد الماجد
١٠
  • ﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٠١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٠١]

سورة آل عمران دورة الاترجة

آية 101
من : 00:33:46   -   إلى : 00:36:05
المصدر: ناصر محمد الماجد
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 360 نتيجة.