عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 62
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٦١١
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٩٩﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٩٩]
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿١٤١﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٤١]
س/ ما الفرق بين ﴿مُشْتَبِهًا﴾ • ﴿مُتَشَابِهًا﴾ في موضعي الأنعام؟ ج/ (المتشابه) الذي يشبه بعضه بعضاً، و(المشتبه) هو شديد التشابه لدرجة عدم التفريق بينهما.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٢
  • ﴿فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٨٨]
  • ﴿وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٩٠﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٩٠]
س/ ما الفرق بين المقربين وأصحاب اليمين؟ ج/ المقربون أعلى منزلة من أصحاب اليمين، والله أعلم بتفاصيل ذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٣
  • ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠٠]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ لماذا ختمت الآية بقوله ﴿لَا يَسْمَعُونَ﴾؟ ج/ المقصود بعدم السماع هنا أي عدم الاستجابة والانقياد لأمر الله للطبع الذي وقع على قلوبهم.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٤
  • ﴿فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٢٥١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥١]
س/ ﴿وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾ هل المقصود بالآية النبي داوود؟ وهل كان النبي داوود بعد النبي موسى عليهما السلام؟ ج/ نعم النبي داوود صلى الله عليه وسلم هو المقصود في هذه الآية وكان شابا في بدء حياته، وقد كان بعد موسى بمدة طويلة.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٥
  • ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴿١١﴾ ﴾    [النجم   آية:١١]
س/ ما معنى: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾؟ ج/ المقصود أن قلبه لم يكذب بصره، وإنما توافقا وصدق كل منهما الآخر.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٦
  • ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [الحجر   آية:١]
  • ﴿طس‌ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [النمل   آية:١]
س/ ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ﴾ • ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ﴾ ما تعريف الكتاب وما تعريف القرآن؟ ج/ سُمي قرآناً باعتبار قراءته، وسمي كتاباً باعتبار كتابته، والمسمى واحد وهو "القرآن".
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٧
  • ﴿وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي ﴿٩٠﴾ ﴾    [طه   آية:٩٠]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي﴾ لماذا اختار هارون اسم (الرحمن) دون غيره من الأسماء؟ ج/ لعله ترغيباً لقومه في طاعة الله بذكر رحمته بهم .
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٨

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٣٨٣٨ وقفات اسم السورة: ٢٢٤ وقفات الآيات: ١٣٦١٤
س/ هل يوجد تفسير لتسمية سورة البقرة بهذا الاسم بينما يوجد فيها أعظم آية في القرآن آية الكرسي؟ ج/ لورود ذكر البقرة فيها، ورمزية قصة البقرة، وهي ضرورة الانقياد لأوامر الله دون تلكؤ وتردد، فناسب تسميتها بسورة البقرة، وليس لها اسم غيره، وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٩
  • ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [المائدة   آية:٦٦]
س/ ما معنى: ﴿أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ﴾؟ ج/ (المقتصدة): هي الجماعة المعتدلة الثابتة على الدين الحق.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٢٠
  • ﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاءُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [المائدة   آية:٤٢]
س/ ما معنى: ﴿السُّحْتِ﴾؟ ج/ (السحت): هو المال الحرام.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٦١١
  • ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧١]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 71
من : 01:06:45   -   إلى : 01:14:13
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٢
  • ﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٢]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 72
من : 1:14:02   -   إلى : 1:21:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٣
  • ﴿فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٤]
  • ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٥]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 94 و 95 - سورة آل عمران
من : 00:04:53   -   إلى : 00:13:00
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٤
  • ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٦]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 96 - سورة آل عمران
من : 00:13:01   -   إلى : 00:26:24
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٥
  • ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٧٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٤]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 74
من : 00:11:11   -   إلى : 00:20:40
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٦
  • ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٥]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 75
من : 20:42   -   إلى : 27:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٧
  • ﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٧٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٦]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 76
من : 27:47   -   إلى : 40:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٨
  • ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 78
من : 40:16   -   إلى : 1:04:30
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٩
  • ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٩]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 79
من : 1:04:32   -   إلى : 1:09:00
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٢٠
  • ﴿وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٨٠]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 80
من : 1:09:00   -   إلى : 1:11:58
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 611 إلى 620 من إجمالي 1413 نتيجة.