عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 61
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٦٠١
  • ﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [النمل   آية:٤٠]
  • ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [يس   آية:٢٠]
  • ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [غافر   آية:٢٨]
س/ من هم المقصودون: - ﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾. - ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ﴾ ومنهم الرسل الثلاثة. - ﴿وَقَالَ رَ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٢
  • ﴿أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴿١٥٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٥٧]
  • ﴿فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴿١٨٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٨٤]
س/ قال الله عز وجل في سورة الأنعام: ﴿فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ﴾، وفي آل عمران: ﴿فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ..﴾ لماذا (كذب) و(جاءكم) واللفظ بعد الكلمتين مؤنث؟ وإذا أشكل علي مثل هذه الكلمات أ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٣
  • ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾ ﴾    [النمل   آية:٣٩]
س/ هل الذي عنده علم من الكتاب هو نفسه نبي الله سليمان عليه السلام حينما قال عفريت من الجن ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ﴾ فرد عليه سليمان ولا أحد أعظم من سليمان في ذلك الوقت (أنا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٤
  • ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ ﴾    [الكوثر   آية:١]
س/ ما الفرق بين (آتيناك) و(أعطيناك) في الاستعمال القرآني؟ ج/ هذا يستلزم استقراء كل مواضع ورود اللفظتين في القرآن الكريم أولاً، لكن أبو هلال العسكري ذكر أن (أَعْطَيْنَاكَ) تدل على المِلكية، فالشخص يتملك ما تعطيه له ويختص به، بخلاف الإيتاء فقد يكون غير خاص به. والأمر يحتاج لاستقراء وتدقيق أكثر.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٥
  • ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠]
س/ الخطاب في القرآن مرة يكون بضمير المتكلم: (ادعوني) ومرة بقوله: ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا﴾ ما تفسير تغير لغة الخطاب؟ ج/ هذا يسمى تلوين الخطاب وتنويعه في القرآن، وهو من وجوه... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٦
  • ﴿ثُمَّ نَظَرَ ﴿٢١﴾ ﴾    [المدثر   آية:٢١]
  • ﴿وَالضُّحَى ﴿١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١]
س/ ما أقصر آية في القرآن الكريم؟ ج/ (ثُمَّ نَظَرَ) وقيل: (وَالضُّحَى).
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٧
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩٠]
س/ لماذا قدّم سبحانه قوله تعالى: "﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى﴾ على قوله تعالى: ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾؟ ج/ لعل تقديمه لأن نفسه كانت تتشوف للولد وتدعو الله بأنه يرزقه إياه، فقدمه لبشارته وإدخال السرور على قلبه والله أعلم.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٨
  • ﴿إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴿٤﴾ ﴾    [التحريم   آية:٤]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾؟ ج/ أي حقٌّ عليكما أن تتوبا؛ لأن قلوبكما قد مالت إلى محبة ما كرهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اجتناب جاريته وتحر... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٩
  • ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ ﴾    [النساء   آية:١١٩]
س/ في سورة النساء قوله تعالى: ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ﴾ ما الحكمة من تقطيع اﻵذان بالذات دون غيرها من الأعضاء كاليد مثلا؟ ج/ هكذا توارث العرب هذه العادات والله أعلم بسبب ذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٠
  • ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ ﴾    [مريم   آية:٣١]
س/ ما معنى "ما" المصدرية؟ ج/ "ما" المصدرية هي التي تسبق الفعل وتؤول مع فعلها بمصدر صريح يعرب حسب موقعه فى الجملة، وهي ظرفية وغير ظرفية. مثالها: ﴿مَا دُمْتُ حَيًّا﴾.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٦٠١
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٢]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 62 الجزء الثاني
من : 00:01:27   -   إلى : 00:13:55
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٢
  • ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٣]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 93 - سورة آل عمران
من : 01:00:06   -   إلى : 01:15:37
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٣
  • ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٣]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 63
من : 00:13:56   -   إلى : 00:22:33
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٤
  • ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٦٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٤]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 64
من : 00:22:33   -   إلى : 00:26:50
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٥
  • ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٥]
  • ﴿فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٦]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 65 آية 66
من : 00:26:51   -   إلى : 00:39:17
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٦
  • ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٧]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة البقرة - آية 67
من : 00:39:18   -   إلى : 00:55:03
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٧
  • ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة البقرة - آية 68
من : 52:38   -   إلى : 55:03
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٨
  • ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٩]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 69
من : 55:03   -   إلى : 1:00:06
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠٩
  • ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٠]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 70
من : 01:00:07   -   إلى : 01:06:46
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦١٠
  • ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٣]

التعليق على تفسير البيضاوي

قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
من : 00:00:55   -   إلى : 00:04:48
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 601 إلى 610 من إجمالي 1413 نتيجة.