عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 2717 | عدد الصفحات 142 | الصفحة الحالية 57 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة | ||
التساؤلات
| ٥٦١ |
س/ ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَر... المزيد
|
| ٥٦٢ |
س/ في سورة المعارج قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾، وفِي الآية الآخرى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ فما الدلالة في الموضعين؟
ج/ يكملان بعضهما؛ (دائمون) أي لا يتركونها أبداً، و(يحافظون) أي على أوقاتها وأركانها وشروطها ونحو ذلك، وهما يكملان بعضهما.
|
| ٥٦٣ |
س/ في الإسراء قال سبحانه: ﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ..﴾ ما دلالة القول (في السماء) وليس إلى السماء؟
ج/ حرف "في" يدل على الظرفية، ولم يظهر لي سر استعمال حرف في بدل إلى.
|
| ٥٦٤ |
س/ ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِ... المزيد
|
| ٥٦٥ |
س/ قوله تعالى في سورة يوسف: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ هل قائل هذه الجملة هو يوسف عليه الصلاة والسلام؟
ج/ القائل لهذه الجملة كما يدل عليها سياقها أنها امرأة العزيز نفسها، والله أعلم.
|
| ٥٦٦ |
س/ ما هو تفسير الآية ﴿لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾، وكذلك الآية التي تليها: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ...﴾ وهل وقع الافساد؟
ج/ الإفسادان وقعا، وإذا تكرر منهم ذلك عادت العقوبة كما قال "وإن عدتم عدنا" وارجعوا للتفصيل في تفسير ابن كثير.
|
| ٥٦٧ |
س/ ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ﴾ • ﴿وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ﴾ ما المقصود بالأولين والآخرين؟
ج/ من الأولين في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومن الآخرين في أمته، وكذلك من الأولين في الأمم السابقة والآخرين في الأمم السابقة.
|
| ٥٦٨ |
س/ من المقصود بقوله تعالى: ﴿وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى﴾؟
ج/ بعض المفسرين يرى أن المقصود بها نصارى الحبشة فقط كالنجاشي وقومه، وبعضهم يرى أن المقصود قرب النصارى المتمسكين بدينهم في الجملة.
|
| ٥٦٩ |
س/ ما معنى: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾؟
ج/ الذنوب الصغار التي لا يصِرّ صاحبها عليها، أو يلمُّ بها العبد نادرا، فإن هذه مع الإتيان بالواجبات وترك المحرمات، يغفرها الله.
|
| ٥٧٠ |
س/ ﴿مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ هل معنى (قلبين) قلب الجنين في بطن أمه؟
ج/ هذه الآية رد على زعم العرب أن بعضهم له قلبان في صدره لشدة فهمه وحدة ذكائه، وليس المقصود الرجال... المزيد
|
تفسير و تدارس
| ٥٦١ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة : 255 - الجزء الأول
من : 00:24:38 -
إلى : 01:18:09
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٢ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة : 255 - الجزء الثاني
من : 00:00:34 -
إلى : 00:03:04
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٣ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة [ 256 : 257 ]
من : 00:03:04 -
إلى : 00:27:42
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٤ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
سورة البقرة [ 258 : 259 ]
من : 00:27:43 -
إلى : 01:18:53
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٥ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة : 260
من : 00:01:09 -
إلى : 00:29:19
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٦ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة [ 261 : 262 ]
من : 00:29:20 -
إلى : 00:46:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٧ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة [ 263 : 265 ]
من : 00:46:57 -
إلى : 01:17:50
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٨ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة : 266
من : 00:19:59 -
إلى : 00:38:54
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٦٩ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة [ 267 : 269 ]
من : 00:38:55 -
إلى : 01:21:37
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
| ٥٧٠ |
التعليق علي تفسير البيضاوي
البقرة [ 270 : 271 ]
من : 00:01:04 -
إلى : 00:19:06
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
|
إظهار النتائج من 561 إلى 570 من إجمالي 1413 نتيجة.
