عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 24
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٢٣١
  • ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢﴾    [البقرة   آية:١٠٢]
س/ هل هاروت وماروت ملكان؟ ج/ نعم هما ملكان بصريح القرآن: (وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت).
٢٣٢
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾    [الأعراف   آية:٤٠]
س/ ممكن شرح وتفسير قوله تعالى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾ هل اختلف المفسرون فيها؟ ج/ معناها: أن هؤلاء الكفار يستحيل ... المزيد
٢٣٣
  • ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾    [غافر   آية:٣٦]
س/ ﴿يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ﴾ ما هو هذا الصرح وهل يمكن القول إنه مثل الاهرامات وهل ذكر بناء قوم فرعون لهذه الاهرامات في القرآن؟ ج/ الله أعلم بحقيقة هذا الصرح، لكنه بناء عالٍ طلبه فرعون من هامان لا يدرى حقيقته بالتحديد والتخمينات في ذلك كثيرة.
٢٣٤
  • وقفات سورة الملك

    وقفات السورة: ٧٣٧ وقفات اسم السورة: ٤٤ وقفات الآيات: ٦٩٣
س/ متى نقرأ سورة الملك؟ هل عند النوم أو في الليل؟ ج/ قبيل النوم.
٢٣٥
  • ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٦﴾    [هود   آية:٦]
س/ ما الفرق بين ﴿مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا﴾؟ ج/ مستقرها: أي من الأرض حيث تأوي إليه، ومستودعها: أي الموضع الذي تموت فيه فتدفن.
٢٣٦
  • ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾    [الكهف   آية:٩٧]
س/ ما الفرق بين (اسْطَاعُوا) و (اسْتَطَاعُوا) في سورة الكهف؟ ج/ النقب أشق من الصعود ولذلك جاءت التاء مع النقب لمشقته، وحذفت مع الصعود لسهولته مقارنة بالنقب.
٢٣٧
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾    [فاطر   آية:٢٨]
  • ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٥٠﴾    [النحل   آية:٥٠]
س/ ما الفرق بين الخوف والخشية ؟؛ ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ ، ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ﴾؟ ج/ معنياهما متقاربان، والفرق الدقيق بينهما يحتاج تأمل طويل لمواضع ورود... المزيد
٢٣٨
  • ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴿٥٢﴾    [مريم   آية:٥٢]
  • ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ﴿٨٠﴾    [طه   آية:٨٠]
س/ لماذا جاءت ﴿الْأَيْمَنِ﴾ في سورة (مريم) بالكسر، وفي سورة (طه) بالفتح؟ ج/ لاختلاف موضعها الإعرابي في الجملة ففي سورة مريم: جاءت كلمة "الأمين" صفة لمجرور وهو "الطور"، وفي سورة طه: صفة لمنصوب وهو كلمة "جانبَ" التي وردت قبل الطور "وواعدناكم جانبَ الطورِ الأيمنَ" أي الجانب الأيمنَ للطور.
٢٣٩
  • ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ﴿٤﴾    [البروج   آية:٤]
س/ فضلا من هم أصحاب الأخدود؟ قرأت أن الذين فتنوا المؤمنين هم من كفار قريش!؟ ج/ أصحاب الأخدود هم نصارى من نصارى نجران والله أعلم على دين عيسى بن مريم، والذي فتنهم هو ملك ظالم في نجران.
٢٤٠
  • ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿٤﴾    [المعارج   آية:٤]
س/ اطلعت على تفسير ابن كثير في قوله تعالى: ﴿فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ وذكر أربعة أقوال وظهر لي لم يرجح بينها؛ والسؤال: أنه ذكر من ضمنها القول بأن المراد بذلك مدة بقاء الدني... المزيد

تفسير و تدارس

٢٣١
  • ﴿وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ ﴿٨٣﴾    [الصافات   آية:٨٣]
٢٣٢
  • ﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٤﴾    [الصافات   آية:٨٤]
٢٣٣
  • ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ ﴿٨٥﴾    [الصافات   آية:٨٥]
٢٣٤
  • ﴿أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ ﴿٨٦﴾    [الصافات   آية:٨٦]
٢٣٥
  • ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٧﴾    [الصافات   آية:٨٧]
٢٣٦
  • ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ﴿٨٨﴾    [الصافات   آية:٨٨]
٢٣٧
  • ﴿فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ﴿٨٩﴾    [الصافات   آية:٨٩]
٢٣٨
  • ﴿فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ ﴿٩٠﴾    [الصافات   آية:٩٠]
٢٣٩
  • ﴿فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴿٩١﴾    [الصافات   آية:٩١]
٢٤٠
  • ﴿مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ ﴿٩٢﴾    [الصافات   آية:٩٢]
إظهار النتائج من 231 إلى 240 من إجمالي 1413 نتيجة.