عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 25
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٢٤١
  • ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾    [الأعراف   آية:٣١]
س/ كيف فسرت كلمة (المسجد) في الآية: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ أنها الصلاة؟ ج/ لأن الغالب أن المسجد يقصد للصلاة ففسر المسجد في الآية بالصلاة، وإلا فالمسجد أعم من مجرد الصلاة، فقد يقصد للصلاة ولغيرها.
٢٤٢
  • ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ﴿٤٥﴾    [الإسراء   آية:٤٥]
س/ ما مناسبة الآية: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾ لما قبلها؟ ج/ هي متصلة بما قبلها وما بعدها تتحدث عن حال النبي صلى الله عليه وسلم وحال أتباعه عند قراءة القرآن وكيف يصرف الله عنهم أعداءهم بذلك ويحميهم.
٢٤٣
  • ﴿وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿٢﴾    [البلد   آية:٢]
س/ هل هناك من قال أن هذه الآية الكريمة نزلت بعد الفتح، قوله تعالى: ﴿وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾؟ لأن البعض يستخدم إباحة مكة للرسول صلى الله عليه وسلم دليل على أن الوحي ليس محصورا في القرآن الكريم... المزيد
٢٤٤
  • ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾    [البقرة   آية:١٨٥]
س/ ما بلاغة ذكر كلمة شهر في قوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾؟ لمَ لم يقل: (رمضان الذي أنزل فيه القرآن)؟ ج/ لأن رمضان قد يطلق على غير الشهر، مثل شخص أسمه رمضان مثلاً، فعندما حدد (شهر رمضان) دل على قصد الشهر نفسه لا غيره من الأعلام التي سميت رمضان.
٢٤٥
  • وقفات سورة الملك

    وقفات السورة: ٧٣٧ وقفات اسم السورة: ٤٤ وقفات الآيات: ٦٩٣
س/ ما الرابط بين تكرار اسم الله ﴿الرَّحْمَن﴾ وموضوع السورة في سورة الملك؟ ج/ لعل الحكمة من لك بيان أن رحمة الله من دلائل كمال ملكه وعظمته سبحانه وتعالى، وموضوع السورة هو بيان كمال ملك الله وعظمته وقدرته سبحانه وتعالى.
٢٤٦
  • ﴿قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾    [الكهف   آية:٦٧]
س/ في سورة الكهف؛ وردتْ الآية: ﴿إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ فلمَ فُتِحت الياء في كلمة (معيَ) ؟ ج/ قرأ حفص عن عاصم بفتح الياء في الوصل، والبقية قرأوا بسكون الياء. فهي من انفرادات حفص. وهما وجهان صحيحان في اللغة.
٢٤٧
  • ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٨﴾    [النحل   آية:١٨]
س/ لم قال الله عز وجل: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ﴾ ولم يقل (نعم)؟ ج/ لأن (نعمة) مفرد نكرة، أُضيف لمعرفة وهو "الله" فأصبح "نعمة الله" فدلت على العموم أي: كل نعم الله.
٢٤٨
  • ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٨٩﴾    [المائدة   آية:٨٩]
س/ ما الفرق بين كفارة اليمين وهي من: ﴿أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ﴾، وكفارة الظهار من حيث نوع الطعام؟ ج/ نوع الطعام في الحالين يراعى فيه هذا القيد وهو التوسط في نوع الطعام.
٢٤٩
  • ﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴿٧٥﴾    [الفرقان   آية:٧٥]
  • ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴿٣٧﴾    [سبأ   آية:٣٧]
س/ في سورة الفرقان: يُجْزَوْنَ ﴿الْغُرْفَةَ﴾، وفي سورة سبأ: ﴿الْغُرُفَاتِ﴾ هل هناك فرق بينهما؟ ج/ الغرفة المقصود بها جنس الغرف في الجنة، والغرفات جمع غرفة،. والمقصود بهما واحد، والله أعلم.
٢٥٠
  • ﴿وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ﴿٤٣﴾    [يوسف   آية:٤٣]
س/ يقول الله عز وجل: ﴿وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ﴾ قال أحد الأشخاص بأن كلمة (أرى) تعنى أنه تكررت من رؤيته للرؤية أكثر من مرة، فهل هذا الكلام صحيح؟ ج/ جاء التعبير بالفعل المضارع اس... المزيد

تفسير و تدارس

٢٤١
  • ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ﴿٩٣﴾    [الصافات   آية:٩٣]
٢٤٢
  • ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ﴿٩٤﴾    [الصافات   آية:٩٤]
٢٤٣
  • ﴿قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ﴿٩٥﴾    [الصافات   آية:٩٥]
٢٤٤
  • ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴿٩٦﴾    [الصافات   آية:٩٦]
٢٤٥
  • ﴿قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ﴿٩٧﴾    [الصافات   آية:٩٧]
٢٤٦
  • ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴿٩٨﴾    [الصافات   آية:٩٨]
٢٤٧
  • ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿٩٩﴾    [الصافات   آية:٩٩]
٢٤٨
  • ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٠٠﴾    [الصافات   آية:١٠٠]
٢٤٩
  • ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ ﴿١٠١﴾    [الصافات   آية:١٠١]
٢٥٠
  • ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿١٠٢﴾    [الصافات   آية:١٠٢]
إظهار النتائج من 241 إلى 250 من إجمالي 1413 نتيجة.