عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 19
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

١٨١
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [فاطر   آية:٢٨]
س/ يقول الله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) كيف نشرحها لغيرنا؟ ج/ نقول لهم: إن معنى الآية أن العلماء الصادقين هم أكثر الناس خشية لله وخوفاً منه لكمال علمهم به سبحانه كما في القرآن والسنة. ويظهر ذلك في تتبع أحوالهم، ومعرفتهم عن قرب.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٢
  • ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ ﴿٤٢﴾ ﴾    [الحج   آية:٤٢]
  • ﴿وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ ﴿٤٣﴾ ﴾    [الحج   آية:٤٣]
  • ﴿وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿٤٤﴾ ﴾    [الحج   آية:٤٤]
  • ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ ﴾    [ق   آية:١٢]
  • ﴿وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ ﴾    [ق   آية:١٣]
  • ﴿وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴿١٤﴾ ﴾    [ق   آية:١٤]
س/ فى قوله تعالي: ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ • وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ • وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى﴾، وقوله تعالي: ﴿كَذَّبَت... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٣
  • ﴿وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [الروم   آية:٤٩]
س/ ﴿وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ﴾ ما الفرق بين معنى من قبل ومن قبله؟ ج/ هو تكرار للتأكيد فكرر "من قبله" لتأكيد الكلام.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٤
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾ ﴾    [الممتحنة   آية:١٢]
س/ ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ﴾ لِم تقدمت (ولايسرقن) على الزنا والقتل؟ ج/ لعله للتحذير من ذلك والله أعلم. والتقديم يدل على الاهتمام والعناية بالأمر.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٥
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [فاطر   آية:٢٨]
س/ ما تفسير هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾؟ ج/ إنما يعظم مقام الله تعالى ويخشاه العالمون به سبحانه؛ لأنهم عرفوا صفاته وشرعه ودلائل قدرته، إن الله عزيز لا يغالبه أحد، غفور لذنوب من تاب من عباده.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٦
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٤٦]
  • ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴿٥٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٥٥]
  • ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٣٢]
  • ﴿فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾ ﴾    [التوبة   آية:١١]
س/ هل هناك فرق بين (نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ونفصل الآيات) ومتى تستخدم كلا منهما؟ ج/ التفصيل فيه بيان وتوضيح ، والتصريف فيه تنويع للخطاب لمزيد فهم. تحتاجون إلى القراءة في كتب البلاغة التي عنيت بالتدقيق ف... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٧
  • ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٦٤﴾ ﴾    [المائدة   آية:٦٤]
س/ ما المقصود بقوله تعالى: (كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ)؟ ج/ المقصود بذلك اليهود.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٨
  • ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١٨﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٨]
س/ ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ هل يوجد قراءة (إن المتصدقين)؟ وهل المصّدقون هم المقرضون؟ ج/ نعم؛ قرأ "المتصدقين والمتصدقات" أبيُّ بن كعب رضي الله عنه، ولكنها قراءة غير متواترة اليوم، والمتصدقون هم المقرضون.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٩
  • ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٣١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٣١]
  • ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٢]
س/ ورد (أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) في البقرة، (أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) في الطلاق؛ فما الدلالة في كلا التعبيرين؟ ج/ التسريح ألطف وأرفق من المفارقة، وقد ناسب استعمال التسريح في الموضع الأول في سياقه وكذلك المفارقة في سياقها.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٩٠
  • ﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿١١﴾ ﴾    [الشورى   آية:١١]
س/ لماذا قال الله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ولم يقل (ليس مثله شيء)؟ ج/ لأن قوله "كمثله" أبلغ في النفي من "مثله"، ولو رجعتم لكتب البلاغة لوجدتم تعليل ذلك بالتفصيل.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

١٨١
  • ﴿قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الصافات   آية:٢٩]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 29
من : 00:32:14   -   إلى : 00:33:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٢
  • ﴿وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣٠]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 30
من : 00:32:14   -   إلى : 00:33:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٣
  • ﴿فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣١]

سورة الصافات دروة الأترجة

آية رقم 31
من : 00:32:14   -   إلى : 00:33:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٤
  • ﴿فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣٢]

سورة الصافات دروة الأترجة

آية رقم 32
من : 00:32:14   -   إلى : 00:33:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٥
  • ﴿فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣٣]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 33
من : 00:32:14   -   إلى : 00:33:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٦
  • ﴿إِنَّكُمْ لَذَائِقُوا الْعَذَابِ الْأَلِيمِ ﴿٣٨﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣٨]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 38
من : 00:35:10   -   إلى : 00:38:34
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٧
  • ﴿وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣٩]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 39
من : 00:01:49   -   إلى : 00:02:39
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٨
  • ﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الصافات   آية:٤٠]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 40
من : 00:02:39   -   إلى : 00:07:10
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٨٩
  • ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ﴿٤١﴾ ﴾    [الصافات   آية:٤١]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 41
من : 00:07:10   -   إلى : 00:07:27
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٩٠
  • ﴿فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [الصافات   آية:٤٢]

سورة الصافات دورة الأترجة

آية رقم 42
من : 00:07:27   -   إلى : 00:08:58
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 181 إلى 190 من إجمالي 1413 نتيجة.