عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 102
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

١٠١١
  • ﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥١]
س/ هل للرقم ﴿٤٠﴾ أي دلالة في الشرائع السماوية: فقد واعد الله موسى عليه السلام أربعين ليلة، وفي الحديث من لم تفته تكبيرة الإحرام أربعين ليلة كتبت له براءاتان؟! ج/ فعلا فقد تكرر ذكر الرقم (٤٠) في قصة م... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٢
  • ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [التوبة   آية:٥٩]
س/ هل يصح أن ندعو الله بقول الله تعالى: ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ مما ورد في سورة التوبة؟ ج/ نعم يصح ذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٣
  • ﴿ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ﴿١﴾ ﴾    [ص   آية:١]
س/ هل السجدة في سورة ﴿ص﴾ لا يجوز الإتيان بها في الصلاة؟ وأنها تبطل الصلاة لأنها سجدة شكر لا تلاوة؟ ج/ السجود في سجدة (ص) سجود مشروع لأن النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها كما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ﴿(ص) ليست من عزائم السجود وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها﴾.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٤
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٠٩]
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٣]
س/ هل أرسل الله رسولا جنيا للإنس والجن؟ ج/ لم يثبت أن الله أرسل رسولاً من الجن، وإنما أرسل رجالاً من الناس. لقوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْل... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٥
  • ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٤٤]
س/ أساليب القصر في القرآن تقتضي إثبات شيء ونفي، مثلا في قوله تعالى: (وما محمد إلا رسول) أثبت الله تعالى أنه رسول ،ونفى أنه لا يموت، وأسلوب القصر بـ (إنما) يقتضي إثبات شيء ونفي شيء والتعريض بشيء، مثلا ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٦
  • ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٧]
س/ في سورة البقرة ذكر الله سبحانه الأمر بذبح البقرة قبل إيراد قصة ذبيح بني إسرائيل، على غير عادة سرد القصص فما الحكمة في ذلك؟ ج/ لعل هذا من باب التشويق للمستمع، حتى تتشوف نفسه لسماع سبب الأمر بذبح البقرة، فهو أمرٌ غريب يستوجب البحث عن السبب. والتقديم والتأخير في القصص كثير ومعروف.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٧
  • ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٠]
  • ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [يس   آية:٢٠]
س/ في موضع سورة يس: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى..﴾، و في موضع القصص: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى..﴾ لم التقديم والتأخير للفظ (رجل)، و(أقصى المدينة)؟ ج/ في... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٨
  • ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٧٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٤]
في قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ...وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٩
  • ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿٢١﴾ ﴾    [ص   آية:٢١]
س/ ما الحكمة من تقديم المفعول على الفاعل في قوله تعالي: ﴿وَهَلْ (أَتَاكَ) نَبَأُ الْخَصْمِ﴾؟ ج/ لأن المفعول به ضمير مخاطب متصل والفاعل اسم ظاهر فتقدم على الفاعل.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٢٠
  • ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٥٩﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٥٩]
  • ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣]
  • ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ﴿٩﴾ ﴾    [الرعد   آية:٩]
س/ يقول الله تعالى: ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ..﴾ ⋄ ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ..﴾ ⋄ ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ..﴾ ما الفرق بين الغيب ومفاتح الغيب ومفاتيح... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

١٠١١
  • ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٣٩]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 239
من : 1:08:14   -   إلى : 1:09:53
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٢
  • ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٤٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٠]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 240
من : 1:09:53   -   إلى : 1:15:50
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٣
  • ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤١]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 241
من : 1:15:50   -   إلى : 1:16:52
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٤
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٣]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 243
من : 9:30   -   إلى : 26:29
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٥
  • ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٤]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 244
من : 26:29   -   إلى : 26:59
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٦
  • ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٤٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٥]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 245
من : 26:59   -   إلى : 36:28
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٧
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَأِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٦]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 246
من : 36:28   -   إلى : 49:58
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٨
  • ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٧]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 247
من : 49:58   -   إلى : 56:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠١٩
  • ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٨]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 248
من : 56:15   -   إلى : 1:03:28
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٢٠
  • ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٩]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة البقرة الاية رقم 249
من : 1:03:28   -   إلى : 1:12:50
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 1011 إلى 1020 من إجمالي 1413 نتيجة.