عرض وقفات المصدر 22** البيضاوي

22** البيضاوي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 432 عدد الصفحات 43 الصفحة الحالية 41
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٣٢ وقفة التدبر ٤٢٨ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة

التدبر

٤٠١
  • ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ ﴾    [الجن   آية:١]
"قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ" فيه دلالة على أنه عليه الصلاة والسلام ما رآهم ولم يقرأ عليهم وإنما اتفق حضورهم في بعض أوقات قراءته فسمعوها فأخبر الله به رسوله.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٢
  • ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﴿١٦﴾ ﴾    [الجن   آية:١٦]
"وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً" تخصيص الماء الغدق وهو الكثير بالذكر لأنه أصل المعاش والسعة ولعزة وجوده بين العرب.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٣
  • ﴿فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ﴿٢٤﴾ ﴾    [المدثر   آية:٢٤]
"فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ" الفاء للدلالة على أنه لما خطرت هذه الكلمة بباله تفوه بها من غير تلبث وتفكر.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٤
  • ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [المدثر   آية:٤٤]
"وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ" فيه دليل على أن الكفار مخاطبون بالفروع.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٥
  • ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿٤٦﴾ ﴾    [المدثر   آية:٤٦]
"وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ" أخره لتعظيمه، أي: وكنا بعد ذلك كله مكذبين بالقيامة.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٦
  • ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾ ﴾    [القيامة   آية:١٩]
"ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ" دليل على جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٧
  • ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴿٤﴾ ﴾    [الإنسان   آية:٤]
"إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيرا" تقديم وعيدهم وقد تأخر ذكرهم؛ لأن الإِنذار أهم وأنفع، وتصدير الكلام وختمه بذكر المؤمنين أحسن.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٨
  • ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ﴿٧﴾ ﴾    [الإنسان   آية:٧]
"يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" أبلغ في وصفهم بالتوفر على أداء الواجبات؛ لأن من وفى بما أوَجَبه على نفسه لله تعالى كان أوفى بما أوجبه الله تعالى عليه.
المصدر: 22** البيضاوي
٤٠٩
  • ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ﴿٧﴾ ﴾    [الإنسان   آية:٧]
"وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً" فاشيا منتشرا غاية الانتشار من استطار الحريق والفجر، وهو أبلغ من طار، وفيه إشعار بحسن عقيدتهم واجتنابهم عن المعاصي.
المصدر: 22** البيضاوي
٤١٠
  • ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [المرسلات   آية:٤٨]
"وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ" استدل به على أن الأمر للوجوب وأن الكفار مخاطبون بالفروع.
المصدر: 22** البيضاوي
إظهار النتائج من 401 إلى 410 من إجمالي 428 نتيجة.