عرض وقفات المصدر عويض العطوي
عويض العطوي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 835 | عدد الصفحات 5 | الصفحة الحالية 1 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٨٣٥ وقفة التدبر ١٧٨ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ٣ وقفات التساؤلات ٤٩ وقفة تفسير و تدارس ٥٨٧ وقفة أسرار بلاغية ١٦ وقفة | ||
التساؤلات
| ١ |
س/ أسألكم عن قوله تعالى: (والشفع والوتر)
ما المقصود بها وما تفسيرها؟
ج/ ذكر القرطبي
[الشفع: (الاثنان) والوتر: (الفرد).
" الشفع والوتر: الصلاة، منها شفع، ومنها وتر".
والوتر يوم عرفة، والشفع: يوم النحر".
وقيل غير ذلك.
|
| ٢ |
س/ في قصة سيدنا موسى مع الخضر قال له "إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا"
و رغم أن سيدنا موسى قال له "ستجدني إن شاء الله صابرا"
إلا أن توقع الخضر كان صحيحا ولم يستطع سيدنا موسى الص... المزيد
|
| ٣ |
س/ هل يوجد تكرار في القرآن؟
ج/ يقول ابن كثير: فافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها.
فبدأ بذكر الديمومة بصيغة الاسم (دائمون) واختتم بالمحافظة بالفعل (يحافظون) لأنه أمر متجدد.
|
| ٤ |
س/ ما الفرق بين التبذير والاسراف هنا (وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ )،(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ... المزيد
|
| ٥ |
س/ (يا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا) كأنه قال: أين لك هذا؟ وكيف لك هذا؟ سأل المصدر ثم سبب استحقاقها له، فكان جواب الأول: {قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ} وجواب الثاني: {إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن ي... المزيد
|
| ٦ |
س/ (...وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرࣰاۗ وَلَا یَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدࣰا)
علامة الوقف أولى عند (حاضرا)؛ فهل عند الوصل يتغير المعنى بشكل كبير؟
ج/ الوقف هنا جائز وهو أولى من الوصل، لتمييز نفي الظلم عنه سبحانه، ولو وصل فهو جائز وليس فيه معنى محذور.
|
| ٧ |
س/ ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾
هل الخطاب في هذه الآية على لسان
يوسف أم امرأة العزيز؟
ج/ قيل بالقولين، ولكن الأقرب للسياق والنظم أنه من كلام امرأة العزيز والله أعلم.
|
| ٨ |
س/ قال تعالى في سورة القصص: ﴿الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾، هل لابد من القوة مع الأمانة في جميع الأمور؟
ج/ القوة والأمانة متلازمان في تأدية العمل وبقدر النقص فيهما يكون النقص في الأداء.
|
| ٩ |
س/ ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ لماذا خُتمت هذه الآية بـ "رؤوف رحيم"، مع أن الآية تتحدّث عن العذاب؟
ج/ لأن المراد أنه سبحانه لم يأخذهم جميعا بعذاب معجل، بل يخوفهم، وينقصهم بموت بعضهم إثر بعض.
|
| ١٠ |
س/ ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ هل الآية خاصة بصلاة الجمعة فقط أم عامة لجميع الصلوات؟
ج/ واضح من النص أنه خاص بالجمعة.
|
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 49 نتيجة.