عرض وقفات المصدر البغوى

البغوى

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 328 عدد الصفحات 32 الصفحة الحالية 10
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٢٨ وقفة التدبر ٣١١ وقفة تذكر واعتبار ١٤ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات

التدبر

٩١
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٠]
{ثم ادعهن يأتينك سعيا} قيل: المراد بالسعي الإسراع والعدو، وقيل: المراد به المشي دون الطيران؛ كما قال الله تعالى: "فاسعوا إلى ذكر الله" أي: فامضوا، والحكمة في المشي دون الطيران كونه أبعد من الشبهة؛ لأ... المزيد
المصدر: البغوى
٩٢
  • ﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٦٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٢]
{ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى} قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان أبي يقول: إذا أعطيت رجلا شيئا ورأيت أن سلامك يثقل عليه فكف سلامك عنه، فحظّر الله على عباده المن بالصنيعة، واختص به صفة لنفسه، لأنه من العباد تعيير وتكدير، ومن الله إفضال وتذكير.
المصدر: البغوى
٩٣
  • ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٦٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٥]
{ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة} إنما جعلها بربوة لأن النبات عليها أحسن وأزكى
المصدر: البغوى
٩٤
  • ﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٨٣]
{ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} قيل: ما أوعد الله على شيء كإيعاده على كتمان الشهادة
المصدر: البغوى
٩٥
  • ﴿نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣]
{نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل} وإنما قال: وأنزل التوراة والإنجيل؛ لأن التوراة والإنجيل أنزلا جملة واحدة، وقال في القرآن "نزل"؛ لأنه نزل مفصلا، والتنزيل للتكثير.
المصدر: البغوى
٩٦
  • ﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٧]
{هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} إنما قال: {هن أم الكتاب} ولم يقل: أمهات الكتاب؛ لأن الآيات كلها في تكاملها واجتماعها كالآية الواحدة، وكلام الله واحد.
المصدر: البغوى
٩٧
  • ﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٦]
{ويكلم الناس في المهد وكهلا} بشرها بنبوة عيسى عليه السلام، وكلامه في المهد معجزة وفي الكهولة دعوة.. وقيل للحسين بن الفضل: هل تجد نزول عيسى في القرآن؟ قال نعم: {وكهلا}، ولم يكتهل في الدنيا، وإنما معناه: وكهلا بعد نزوله من السماء.
المصدر: البغوى
٩٨
  • ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٥]
{قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين} وإنما دعاهم إلى اتباع ملة إبراهيم؛ لأن في اتباع ملة إبراهيم اتباعه صلى الله عليه وسلم.
المصدر: البغوى
٩٩
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴿١٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٠]
{إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا} خصهما بالذكر؛ لأن الإنسان يدفع عن نفسه تارة بفداء المال وتارة بالاستعانة بالأولاد
المصدر: البغوى
١٠٠
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١١٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١١٦]
{وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} وإنما جعلهم من أصحابها؛ لأنهم أهلها لا يخرجون منها ولا يفارقونها، كصاحب الرجل لا يفارقه
المصدر: البغوى
إظهار النتائج من 91 إلى 100 من إجمالي 311 نتيجة.