عرض وقفات المصدر محمد بن صالح ابن عثيمين
محمد بن صالح ابن عثيمين
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 4082 | عدد الصفحات 352 | الصفحة الحالية 9 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٠٨٢ وقفة التدبر ٢٤٩ وقفة تذكر واعتبار ٦١ وقفة احكام وآداب ١٨٥ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ٦٩ وقفة تفسير و تدارس ٣٥١٦ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة | ||
التدبر
| ٨١ |
في قوله تعالى: (إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ ) لباقة هذين الخصمين حيث لم تثر هذه الخصومة ضغينتهما؛ لقوله: (هَذَا أَخِي) مع أنه قال في الأول: (بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ ) (ص:٢٢)، لكن هذا البغي لم تذهب معه الأخوة.
|
| ٨٢ |
لما ألهت الخيل سليمان بن داود عن صلاته، دعا بتلك الخيل، فجعل يقتلها، ويضرب أعناقها وسوقها؛ انتقاما من نفسه لنفسه، فانتقم من نفسه التي لهت بهذه الصافنات الجياد عن ذكر الله؛ فإذا رأيت شيئًا من مالك يصدك عن ذكر الله، فتباعد عنه قدر استطاعتك، قبل أن يبعدك عن الله.
|
| ٨٣ |
فبدأ بطلب المغفرة قبل طلب المُلك العظيم؛ وذلك لأنَّ زوال أثر الذنوب هو الذي يحصل به المقصود، فالذنوب تتراكم على القلب، وتمنعه كثيرًا من المصالح، فعلى المؤمن أن يسأل ربَّه التخلص من هذه الذنوب قبل أن يسأل ما يريد.
|
| ٨٤ |
تأمل: لم يقل سجدوا، كأن شيئًا اضطرهم إلى السجود، كأنهم سجدوا بغير اختيار؛ لقوة ما رأوا من الآية العظيمة.
|
| ٨٥ |
(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) سبحان الله! إنسان بينك وبينه عداوة، وأساء إليك، فيقال لك: ادفع بالتي هي أحسن، فإذا استجبت لأمر الله ودفعت بالتي هي أحسن... المزيد
|
| ٨٦ |
(فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) فتأمل في قوله (حكيم)؛ ليتبين للمؤمن أن أوامره محكمة متقنة، ليس فيها خلل ولا نقص ولا سفه ولا باطل، ذلك تقدير العزيز العليم.
|
| ٨٧ |
(وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ) في تنوع جهاتها، وفي قوتها، فلو أن جميع مكائن الدنيا كلها اجتمعت، وصارت على أقوى ما يكون من نَفْث هواء لا يمكن أن تحرك ساكنًا إلا فيما حولها فقط، لكن أن تصل من أقصى الشمال إلى الجنوب، أو بالعكس فلا.
|
| ٨٨ |
(فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا) من حكمة الله تعالى أن الريح لم تأتهم هكذا، وإنما جاءتهم وهم يؤملون الغيث والرحمة؛ فكان وقعها أشد، ومجيء العذاب في حال يتأمل فيها الإنسان كشف الضر يكون أعظم وأعظم.
|
| ٨٩ |
أمر الله بالسير، والسير ينقسم إلى قسمين: سير بالقدم، وسير بالقلب. أما السير بالقدم: فبأن يسير الإنسان في الأرض على أقدامه، أو راحلته لينظر ماذا حصل للكافرين وما صارت إليه حالهم. وأما السير بالقلب: فبالتأمل والتفكر فيما نقل من أخبارهم.
|
| ٩٠ |
(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ) الذين ينتفعون بالمواعظ هم المتقون، وأما غير المتقي فإنه لا ينتفع لا بالمواعظ الكونية -التي يفسرها بأنها ظواهر طبيعية- ولا بالشرعية، وربما انتفع بالمواعظ الكونية اضطرارًا.
|
احكام وآداب
| ٨١ |
من أحكام القرآن أحكام آية 2 لسورة البقرة
روابط ذات صلة:
|
| ٨٢ |
من أحكام القرآن أحكام آية 5 لسورة البقرة
روابط ذات صلة:
|
| ٨٣ |
من أحكام القرآن أحكام آية 7 لسورة البقرة
روابط ذات صلة:
|
| ٨٤ |
من أحكام القرآن أحكام آية 8 لسورة البقرة
روابط ذات صلة:
|
| ٨٥ |
من أحــــــــــــكام القرآن أحكام آية 9 لسورة البقرة
روابط ذات صلة:
|
| ٨٦ |
من أحكام القرآن أحكام آية 10 لسورة البقرة
روابط ذات صلة:
|
| ٨٧ |
من أحكام القرآن
سورة البقرة الآية 63
روابط ذات صلة:
|
| ٨٨ |
من أحكام القرآن
سورة البقرة الآية 64
روابط ذات صلة:
|
| ٨٩ |
أحكام القرآن
سورة البقرة الآية 65
روابط ذات صلة:
|
| ٩٠ |
من أحكام القرآن
أحكام سورة البقرة الآية 66
روابط ذات صلة:
|
تفسير و تدارس
| ٨١ | |
| ٨٢ | |
| ٨٣ | |
| ٨٤ | |
| ٨٥ | |
| ٨٦ | |
| ٨٧ | |
| ٨٨ | |
| ٨٩ | |
| ٩٠ |
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 3516 نتيجة.